简析社会诚信缺失及重塑范文

　　论文关键词：市场经济；诚信；实践

　　论文摘要：诚信是中华民族优秀的道德遗产，本文对市场经济条件下社会诚信缺失的原因进行了全面剖析，指出了重塑社会诚信道德的方法和途径。

　　一

　　诚信是中华民族几千年来始终崇尚的一个基本美德。诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚立德;对他人，要开诚布公，以诚相待。信是指在与他人交往中应当遵守诺言、实践成约。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。它对建立和谐的人际关系和推动社会进步都有着不可替代的作用。然而，不讲诚信，却成了目前社会上存在的一个最突出的道德问题。有人认为，现在是市场经济，人人都成了商人，因此就是要讲赚钱第一。在他们看来，不讲诚信，不讲规矩，不讲道德才能赚钱;讲诚信、讲规矩、讲道德只能赔本。一些人由于上过当、受过骗或者曾经不同程度地做过不讲诚信的事，以至于认为诚信的道德信条适用于古而不适用于今。在他们那里，人与人之间的诚信关系已荡然无存，非但认为别人说的话不可信，就是亲眼看见的事也认为值得怀疑。由于社会上坑蒙拐骗现象的存在，因而增加了人们的设防心理，有些人常常既不肯对的确需要帮助的人伸出援助之手，也不肯轻易在真正需要人们帮助的时候接受人们善意的帮助。由于不少地区确有弄虚作假、欺上瞒下的恶劣官员，因而许多人对于所有政府官员都抱有一种敌视的态度，宁肯相信小道消息也不肯相信领导干部开会时的讲话。一些人由于看到个别不公正的执法事件和个别贪赃枉的公安干警和执法者，因而宁肯私了人际中的纠纷和冲突，也不肯诉诸法律。诸如此类的现象在某些地方并不罕见。现实中大量的事实说明，诚信缺失已经给社会经济发展、社会秩序的维持和人与人之间的正常交往造成了巨大的不良影响。

社会中诚信的缺失何以到了如此严重的地步?这不能不引起我们认真而严肃的思考。笔者认为，这种状况形成的原因是复杂的，主要基于以下四个方面原因:

其一，中国历史变革方面的原因。由于我国长达两千多年的封建统治以及与之相伴的自给自足的小农经济，“重人治，轻法治”的现象长期普遍存在，使得内在的道德约束远未形成一种全社会都遵循的游戏规则。诚实守信虽然也作为我国传统文化中的美德倍受推崇，如素有“一诺千金”之说，但中国古代所讲的诚信更多的是从社会关系、人际关系角度弘扬诚信伦理的，而个体之间的契约意识和信用精神则比较淡薄。上个世纪的“大跃进”、“文化大革命”等更是将浮夸、虚假之风推向极端，对社会整体的诚信理念造成很大冲击。在“政治挂帅”之下，人们讲的是政治标准或革命标准，道德标准退到了可有可无的地位。改革开放之后，经济发展迅速，但与之相适应的经济伦理体系建设相对滞后，传统道德伦理日渐衰微，拜金主义、利益至上观念抬头，部分企业和个人不顾应有伦理道德底线和最基本的市场“游戏规则”，背信弃义，牟取暴利。

其二，社会主义初级阶段市场经济方面原因。市场经济这把双刃剑，对于初学乍练的中国人来说，在道德和情操上留下些许伤痕也在所难免。在西方资本主义市场经济几七百年的历史中，诚信同样一直困扰着社会大众。特别在资本主义市场经济的早期阶段，诚信状况也非常糟糕。马克思曾经说过:“只要商业资本是对不发达的共同体的产品交换起中介作用，商业利润就不仅表现为侵占和欺诈，而且大部分是从侵占和欺诈中产生的。”直到西欧工业革命接近尾声，市场经济体制已相对完善和发达时，诚信状况才有了很大改观。究其原因，正如恩格斯指出的:“资本主义生产愈发展，它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄骗和欺诈手段……的确，这些狡滑手腕在大市场上己经不合算了，那里时间就是金钱，那里商业道德必然发展到一定的水平，其所以如此。并不是出于伦理的狂热，而纯粹是为了不白费时间和劳动。”由此可见，经营者从不诚信到诚信的转变，不是良心发现，而恰恰是随着市场竞争机制的不断健全，企业生存、发展、获利到巨大压力迫使他不得不如此。从这个意义上说，诚信是作为现代经济规律之一而存在的，它是市场经济整体的有机组成部分，没有诚信，就没有健全、发达的市场经济。