简析《紫色》中黑人男性的成长历程(2)

二、父权制社会的牺牲品

被西丽称为某某先生的艾伯特是小说中最有代表性也最有争议性的黑人男性人物之一。他对自己的妻子和孩子们不闻不问，却常常和情人幽会，妻子被情夫杀死之后，艾伯特想娶耐蒂为妻却被阿方索拒绝，但阿方索说他可以把西丽带走，艾伯特考虑了很长时间，最后不情愿地带走了西丽，因为他的那群孩子需要有个保姆来照顾，因为他缺少一个听话的供使唤的牲口，因为他需要一个发泄愤怒、怨气和性欲的工具，从此西丽就过上了另外一种水深火热的生活，污辱打骂那都是家常便饭。后来耐蒂受不了父亲的残暴与虐待逃出来跟姐姐住，某某先生又对耐蒂图谋不轨，耐蒂极力反抗誓死不从，某某先生就把耐蒂赶出了家门，从此姐妹俩二十多年不能相见。耐蒂后来给西丽写了很多信，却都被某某先生藏了起来。

正如前面所说的，他把一切不满和怨恨发泄到了比他更弱小的妻儿身上。男人在社会上应该有尊严，在家庭中应该是权威。而作为黑人男性在当时的白人主流社会是没有尊严可言的，于是对黑人女性身体和精神上的污辱与暴力便成了他们彰显和加强自己尊严与权威的有效手段和途径。正是由于这一点，黑人男性既是被压迫者又是压迫者，既是“牺牲品”又是“恶棍”。在此，沃克对他们是既责备又同情的。在白人种族主义父权制社会中，白人是强大和高贵的，黑人是弱小和低贱的，黑人要服从白人;女人要服从男人;孩子要服从大人。在这样一个父权制的社会和家庭中长大，艾伯特早已深受其毒害和影响。本来他与莎格真心相爱并且一直为她辩护，但某某老先生还是拆散了他们。在父亲和兄长的压力与逼迫下，他娶了朱利亚。对于朱利亚以及后来的妻子西丽，某某先生动不动就打骂她们，把她们当作是性工具和劳动的奴隶，对她们没有一点同情心。艾伯特从一个爱跳舞爱笑的小伙子变成了一个沉默寡言、没有安全感和快乐感的暴力者。莎格曾对西丽感叹道:“艾伯特年轻时跳舞跳得比谁都好……他还会逗乐，艾伯特真滑稽，他老让我笑。他怎么现在一点都不滑稽了?他怎么连笑都不大笑了?他怎么连跳舞都不跳了?老天爷啊，我爱的男人出了什么事儿?”“我不了解这个不剐 舞、不说笑、不讲话、而要打你、把你耐蒂妹妹的信藏起来鱿艾伯特”。艾伯特不仅是父权制社会的牺牲品，也是父权制的继承者。他反对儿子哈波和索菲娅的婚姻，就像当初某某老先生反对他和莎格的婚姻一样。然而哈波还是跟索菲娅结了婚，某某先生经常唆使哈波打索菲娅:“老婆都像孩子。你得让他们知道谁厉害。狠狠地揍一顿是教训他们的最好的办法。”

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