鲁迅小说的女性文化批判(2)

对于祥林嫂而言，再嫁、丧夫、失子使她丧失了封建文化对女人规定好了的角色职能和理想存在样式。妻子、母亲、“好女人”做不成，但终究还要生存下去，夫家赶她出门，摆在她面前的只有一条路，那就是重回鲁家“作稳了奴隶”，尽其“被人用”、“被人奴役”的角色，以求得蔽体裹腹之需。但在渗透着浓厚的封建礼教思想的社会环境中，她这种地位也不能保住，因为她被视为“不干净的女人”。尽管她顺从于封建文化的戒规条律，试图用“捐门槛”赎罪，改变自己的命运，但最终还是在礼教和神权的束缚下，最低层次上的愿望也不能得到满足。这次打击，使其精神彻底崩溃。各种角色丧失后的祥林嫂“百无聊赖”、既没有了人身归属，又没有了精神寄托，走投无路，只有结束自己的生命，以希望“与家人见面”，在阴间继续其角色职能，把人间未竟的希望寄托与虚无。

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