浅析环境权利

　论文摘要：20世纪60年代以来，环境权利是新型的第三代人权的观点，在世界范围内获得了广泛的认识、应用和发展。但环境领域的法学者和实践者展开了激烈的争论。环境权利包括环境生态平衡权、环境资源共有权、环境生态人格权、环境生态代际公平权、环境精神美感权等子权利，因此，我国应当明确界定环境权利主体，明晰环境权利客体，将环境权利载八宪法，从而使环境权利司法与立法互动，实现公民的环境权利。

　　论文关键词：环境权利；环境哲学；环境伦理

　　自从20世纪60年代以来，环境权利是新型的第三代人权的观点，在世界范围内获得了广泛的认识、应用和发展。但其发展并不顺利，环境领域的法学者和实践者展开了激烈的争论，各种学说异彩纷呈。尽管如此，环境权利的理论瓶颈，并未得到妥善解决，尤其在我国，环境立法和实践举步维艰。但是，环境法学应当成为一门能够向学界、现实证明自己存在之正当性和必要性的自主学科。而环境权利是环境法学和环境法重要的思想“原子”和坚实的理论内核，也是环境法学和环境法制的基石性范畴。缘于此，重新审视环境权利的理论基础和未来走向显得尤为重要而迫切。

　　一、环境权利的哲学基础

　　环境哲学是哲学的环境转向，是对人与自然关系的哲学反思。环境哲学可以定义为连接人类、自然和价值的一般理论，通过对人类传统世界观、价值观和思维方式的反思，使环境权利成为人的天然的基本权利。

　　(一)环境伦理观：自然——人——社会是一个辩证发展的整体
　　环境问题的实质是人与自然的关系问题。当代环境危机是人与自然关系恶化的集中表现。传统哲学认为，人与自然的关系是外在的主客体关系。所谓“主客体”关系，是指人相对于自然来说是凌驾于自然之上的主体，自然则是被动地供给人类认识并改造的客体。由此引发人与自然的冲突、分离与对立，使人类最终陷入环境危机之中。因而，人与自然的客体关系不是外在的，而是整体内部的不可分割的一种基本关系，人与社会都不是独立于自然的。 （转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网）
　　环境哲学不仅把人、社会、自然包括环境作为一个整体，同时强调他们之间存在着辩证发展的关系，把同等的关注给予大自然。一方面，人类的生命活动与地球生态系统的其他生命活动息息相关，自然界的持续存在和发展是人类存在和发展的必要外在条件；另一方面，人类社会活动影响着自然生态系统，构成自然进化的一个组成部分。人类参与自然变化的作用，可以是建设性的，也可以是破坏性的。关键取决于人对自然的态度：应当怎样认识自然的价值，自然是否有具体权利。环境哲学认为，自然与人一样具有内在的主体价值，自然物同样享有权利，尊重自然的主体价值和权利，是尊重和确认人的环境权利的前提与源泉。

　　(二)自然价值观：自然权利催生环境权利
　　自然价值观，是哲学的一个基本范畴。是否承认自然的内在价值，是环境哲学与传统哲学的分水岭，是构建人与自然关系的基础。传统哲学把人作为价值的中心，是唯一的价值主体，环境只不过是一个工具而已，仅有工具价值，否定其内在价值，导致自然被排除在人类道德关怀之外。这种价值观念决定了人对自然的野蛮态度。
　　随着对地球生态环境认识的逐步深化，人们发现，导致环境问题的思想根源在于人类长期以“人类利益为中心”的伦理道德观念…。自然权利催生环境权利，这是对自然价值认识的深化。许多环境哲学家对传统权利观念提出了严肃的质疑，力图将权利扩展到动物、植物乃至非人类实体，称作“自然权利”。自然权利的提出，是人类向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”提出的宣战，构成了权利扩展的下一个逻辑阶段。自然权利理论主要包括：动物权利论、生物权利论和生态权利论。它们从不同的层面描绘了自然物部分或全部拥有权利的图景。 （科教作文网http://zw.NSEaC.com编辑发布）
　　“大自然拥有权利”是环境哲学提出的一个崭新思想。提出自然具有权利的目的，是为了确认自然的固有价值，改变人类对自然的野蛮和无知，促使人们尊重自然，保护环境，保持生态平衡，为人与自然的和谐相处及人类的繁衍生息寻找客观依据和理论依据。但是，自然并无意识，不能主张权利，最终需要人的介入。一方面，人类应该承认自然的主体地位，履行对自然的义务；另一方面，人应当自觉地作为自然的代言人，代表自然行使权利。提出自然权利实质上就是提出了人的环境权利。唤醒人们环境权利意识，促使人们自觉承担起约束自我、维护生存环境的道德责任。