论析高等教育视野中的大众文化批判与重构

　　[论文关键词]高等教育；大众文化；批判；重构

　　[论文摘要]大众文化在当代中国的兴起与发展，广泛而深刻地影响着正在接受高等学校教育的大学生，而其影响并非都是积极的。高等学校教育有必要而且可能担负大众文化批判与重构这一时代所赋予的“新的重要使命”。大众文化与高等学校文化的疏离、高等学校教育的文化生态环境、大众文化对大学生身心发展负面影响是高等学校教育对大众文化进行批判与重构的重要原因。高等学校教育在当代社会中的重要地位、高等学校教育新的文化使命、高等学校文化的特殊规定性使得高等学校教育对大众文化的批判成为可能，教育与社会的相互开放和教育对象的广泛性为高等学校教育对大众文化进行批判与重构提供了条件和途径。

　　一、引言

学校是文化传承的场所，教育是“文化的别名”，这在过去，无论东西方国家，都是一个不争的事实。建国后的三十年间，我国高等学校教育更是主流文化传承之所。然而，一种文化—大众文化，在我国上世纪八十年代的兴起，不仅重塑了中国文化景观，而且使“教育是文化过程”的命题受到挑战。这是因为大众文化以不可抗拒的力量影响着正在接受高等学校教育的大学生，并且广泛渗透进学校之中，而其影响并非都是积极的。因此，对我国高等学校教育而言，它不能只是成为当代“一切文化的过程”，从育人意义上，它还必须担负大众文化批判与重构这一时代所赋予的“新的重要使命”。

二、大众文化的批判与重构:概念的厘定与关系的界说

(一)文化批判与文化重构:概念的厘定与关系的界说

文化批判就是依据一定价值标准和立场，对文化进行全面地梳理、考察、分析和反思，辨证地进行否定性消解和肯定性、建设性、构成性评判，从而规范与引导人们的文化观念与文化实践，推动文化向更加健全、合理、优化的方向发展和形态转化。需要特别指出的是:文化批判是要对文化存在的缺陷及其负面影响进行反对与拒斥，但不是用政治的概念，也不仅仅是依据道德的规范去对文化进行判断;而是依据文化学理与规范对文化进行价值上的评判。无疑文化批判可以从不同的视角、层面和维度展开。

恰如日本学者池上嘉彦所言，人是“从事构造化活动的动物”。并且在更佳功能的追求中对原有和现存结构不断解构和重新构造与建构，“人类不但要认识结构，更重要的是能够去设计结构和使用结构，能不断地用理性眼光发现现有结构的缺陷和不足，有意识地拆解原有结构，重建新结构，这就是我们所说的重构。文化重构就是在文化批判的基础上，去拆解原结构，创造新结构。文化的核心是价值观念与价值体系，因而文化重构说到底也就是一种价值重构。

文化批判与文化重构之间是一种辩证关系。它们既相互区别，又相互联系，互为表里，缺一不可。

就它们的区别而言，一是内涵不同;二是功能各有侧重。文化批判的特定意蕴为评判，重在对既往与现实文化进行理性清理，在思维闭限与价值取向范畴内为新文化诞生扫清道路。文化重构是文化模式的铸造、文化类型的规整、文化内涵与质量的提升。文化重构是在扬弃基础上的新文化诞生过程。简而言之，文化批判侧重于反思、扬弃、超越、破坏，文化重构侧重于建设、积累、吸取、创造、发展。

它们二者又有密切联系。首先表现为二者具有共同的价值取向;其次表现为文化批判是文化重构的必要前提与理论先导。文化重构是文化批判的逻辑延伸和必然结果，是对既往文化模式和文化传统的理性超越，是对文化批判思想资料的吸收重组和对现实文化构件的系统锻铸;甚至在一定条件下，文化批判本身既是文化重构特殊表现，而文化重构则是一种现实的文化批判。

(二)大众文化的批判与重构:概念的厘定与关系的界说

大众文化属文化的范畴，是文化的一部分，文化批判与重构的基本理念及其关系同样适用于大众文化的批判与重构。具体的讲就是:大众文化批判是指依据一定的价值标准和立场，通过对大众文化的全面地梳理、分析、考察和反思，辨证地进行否定性消解和肯定性、建设性、构成性评价，从而规范与引导人们的文化观念与文化实践，以推动大众文化更为合理、积极、健康、向上的方向发展;大众文化重构是指在大众文化批判的基础上的重新建构，即对大众文化模式的铸造、类型的规整和内涵与质量的提升。前者是后者的必要前提和理论先导，后者是前者的逻辑延伸和必然结果。