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市场经济对传统美德的冲击及对策范文

2017-08-25 06:59 　　 　　[摘 要] 在市场经济的冲击下,重利轻义、缺乏诚信、淡薄孝道观念等,开始泛滥,这与建立和谐社会是不相融的,必须从道德和法律两方面入手,净化社会风气,共建文明社会。
　　[关键词] 市场经济 义利观 诚信 孝道
　　
　　在市场经济的猛烈冲击下,一些人的主义、拜金主义和享乐主义思想得以滋生和膨胀。这些思想腐蚀着人们的灵魂,败坏了人们的道德品质,污染了社会风气,影响了社会主义市场经济的健康发展和社会的和谐。
　　
　　一、市场经济对传统义利观的冲击及对策
　　
　　义和利的关系,在我国古代历史上—直是个长期争论不休的问题。孟子主张“重义轻利”;法家主张“重利轻义”;墨家主张“义利并重”和“义利合一”。荀子则主张“先义后利,义利结合”,他说:“义与利者,入之皆两有也,虽尧舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也”(《荀子·大略》)。并认为,“先义而后利者荣,先利而后义者辱”(《荀子·荣辱》),强调道德与物质利益满足的一致性。
　　在社会主义市场经济条件下,我们既不能片面赞成儒家“重义轻利”,唯义去利,也不能片面赞成法家“重利轻义”,见利忘义,而应把义利结合,共同统一于有中国特色社会主义现代化建设的实践中,使它既符合国家集体的根本利益,又满足人民正当的合法利益,同时我们也必须清醒地认识到,在社会主义市场经济条件下,利益是而且应该是驱动人们社会行为的决定力量之一。马克思说:“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”“思想一旦离开利益就会使自己出丑。”我们生活在一个由各种利益交织构造而成的世界里。人类社会之所以有存在的必要,就在于人们之间相互需要,有着利益上的相互需求。利益问题,是我们每都无法回避的,它向我们展示了生活最初始也是最朴素的一面。

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　　我国正处于发展社会主义市场经济的初级阶段,经济效益对社会的发展具有特殊重要意义,货币至上观念很容易蔓延。在这种情况下,有的人为了利,早已经把义远远地抛在了脑后。早在两千多年前,孔子就说过,君子爱财,取之于道。然而,如今,有些人为了挣钱却不择手段,为了追求自身利益的最大化,宁可把痛苦强加于别人。
　　为了扭转这种现象,我们在创建市场经济道德价值体系时,应该大力倡导传统的“见利思义”,“行则思义”,“正义谋利”,“富而有义”等行为规范,这不仅对创建社会主义市场经济下道德秩序极有补益,而且对帮助人们树立正确的义利观、人生观、价值观也有极大的教益。只有将优秀的传统仁义道德观与大公无私奉献精神相结合,将仁学倡导的修养、道德气节融于社会的基本精神与市场经济道德建设接轨,建立起市场经济下基本伦理原则和价值目标的伦理体系;建立起市场关系和市场行为的伦理原则和道德规范,形成下“先义而后利者荣,先利而后义者辱”“以义制利”,勤劳致富,照章纳税的良好道德风尚,才能造成克己奉公,勇于奉献,扶贫助残,致富为国利民的高尚精神,也才能实现富国富民、大义大利的最终统一。 　　二、市场经济对传统诚信观念的冲击及对策
　　
　　中华民族自古以来就有诚实守信的传统美德。孔子认为宁可去兵去食而不可失信,“民无信不立。”然而,近年来人们痛感诚信的缺失。
　　信用是市场经济的重要基石,是市场经济的“生命”所在。没有信用,最终必将失去市场,被市场所淘汰。因此在一定意义上说市场经济是法制经济,也是信用经济、道德经济。市场主体如果一味的追逐私利,不顾他人和社会的利益,往往难遂心愿。
　　因此,我们发展社会主义市场经济,必须把“依法治国”和“以德治国”结合起来,为社会保持良好的秩序营造高尚的思想道德基础。法制不健全,信用建设就是空中楼阁,加快立法,规范信用行为和秩序,使守信者受益、失信者受损、违法者受罚。使信用记录不良者四面楚歌,寸步难行,付出沉重的代价和很高的成本;给信用等级高的企业和以较高的银行信用额度和更为优惠的存、贷款利率。