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关键词:时政翻译;多元化;文化意识;实戏范式
论文摘要:在经济全球化、民主平等和文化多元共融共存等呼声愈加高涨的情形下，翻译工作者在时政翻译实戏中应建立文化自主意识，体现中国个性特质的制度文化、价值观及文化传承。
世界文化是由文化的民族性因素和世界性因素(人类的共性)结合的产物，二者的关系是个性与共性的辩证关系，文化的世界性寓于民族个性之中，并通过民族个性体现出来;文化的民族个性则又不同程度地蕴涵着人类共性。在文化交流全球化的背景下，翻译活动本身既要关注中国文化走向世界，又要强调民族文化的传承、强调民族文化个性。翻译活动以价值建构和意义阐释为其终极关怀，与“文化性格”在一般意义上并非相悖，而是有机结合的。跨文化翻译活动既要关怀外在的、表层的、语言规范的机制方面，更要关怀内在的、深层的、文化精神的方面，全球化环境下翻译的内外要素和机制需要我们做到:以开放、多元文化平等对话的态度，在尊重他者文化个性的同时也应坚持自己文化的个性。
一、时政文本翻译的文化自主意识视野
时政文本翻译就广义概念而言其内容、文化性质、体裁和翻译目的应属应用翻译范畴。应用翻译，又称实用翻译，是指一种实用性文本的翻译。方梦之先生曾指出:“法国翻译理论家Jean Delisle在她所著的《翻译的阐释》一书中有Prag-matic translation一说，作为翻译方法可译为‘语用翻译’;就翻译客体而言，则是‘实用翻译’。她对‘实用翻译’的定义是:以传达信息为根本目的，运用语用学的原则来翻译实用性文本。它特别区别于传达有较强情感意义和美学意义的文学翻译。”所谓信息，除了叙述层面的信息外，时政翻译还应体现言者的个性文化、社会群体的价值观和情感态度。所以这种信息传递的翻译活动不仅仅是用中立、中性的信息传递的思辨观和方法论指导其交际活动，还应有意识地张扬言者的立场、态度和文化价值观等情感趋向。 （科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理）
时政翻译体裁大致可分为两大类文本，一是关乎大政方针的政策文件，二是国家党政领导人的重要报告，按纽马克的说法，属“表达型文本”中“官方文告”类型，它们“包括党政领导人的讲话，条例法令，政治法律文件，科学和哲学以及学术方面的权威著作”等。从内容和目的功能上看，时政文本具有严整肃正和权威性，反映的是该国的制度文化和价值体系。
对于时政文本跨文化翻译的方法论许多学者都曾有过高论:这类文本大都带有十分外显的“文化印记”和“权威”性和“个性印记”，这种权威出自于作者的显赫地位。由于“表述型”功能文本的“核心”是“言者的思想”，作者在文本中的地位是“神圣的”，作者的民族文化成分构成了“表述型文本”的“表达”要素。对于这类文本“表述型”要素的翻译，纽马克建议用“语义翻译”的手法尽可能地使用贴近原语的句法、语义结构将原语语境意义准确表达出来，以彰显文本“个性”。由于这类体裁大多涉及国家大政方针、基本政策，涉及到政治影响和国家形象，也反映出说话人的政治态度和语言风格，因而翻译时务必紧跟原文语义、作者思想，决不可随意更改或发挥，强加人译者个人行为和观点。程镇球先生就一直认为，对于这一类文本的翻译，“首先，要紧扣原文，不得任意增删”，“紧扣原文，有时原文的词序也要很好注意，不要轻易颠倒，避免犯政治性错误”，“紧扣原文，甚至一些小零件也不应放过”。因为，“政治文章上用词严格”，“要仔细衡量用词的政治含义和影响”。