熊佛西：中国现代戏剧教育的丰碑(2)
2015-05-22 01:10
导读：在漫长而崎岖的戏剧教育的征程上，熊佛西义无反顾地走过来了，立下了一座令人瞩 目的丰碑。 大胆开拓和锐意创新的精神 人们在生活中，都会受到特定
在漫长而崎岖的戏剧教育的征程上，熊佛西义无反顾地走过来了，立下了一座令人瞩 目的丰碑。
大胆开拓和锐意创新的精神
人们在生活中，都会受到特定的文化模式的制约，凡事来了都习惯按常规走路，若要 突破这个模式，就必须具备开放的文化心理，在价值观念上、生活和工作方式上有个根 本性的转变。1922年，熊佛西进“艺专”，拥护“国剧运动”，主张戏剧系办成
戏曲科 班；拥护新兴戏剧，主张戏剧系办成新兴学府。戏剧系应何去何从，年轻的系主任熊佛 西不以自己的观点来决定办学方向，而是走民主的道路，组织师生进行辩论，这表现了 他的胸怀与气魄。管理上的新观念、新做法经过辩论，使大家认定戏剧系应是训练各方 面人才的大本营，是新兴戏剧的实验中心。确定了办学的方向后，熊佛西一切从实践出 发，探索着新兴话剧与传统戏曲相结合的新路子、新体制。
“艺专”戏剧系在城里办学，定县农村该如何办戏剧教育?他深入农村后，敏锐地感到 教育的方式有两种，一种是学校式的，一种是社会式的。社会要进步、要发展，非重视 社会式的教育不可，而戏剧又是进行社会教育的最好方式，它能在娱乐中给人以教育。 在农村“戏剧简直是农民的唯一教育”。(注：熊佛西《大众化之实验》，《熊佛西戏 剧文集》，上海文艺出版社2000版)为了充分发挥戏剧社会教育作用，在内容上他创作 了一批“农民剧本”；在形式上根据农民看戏剧的习惯创建了农村露天剧场，创造了一 套演出方法，很有效地通过戏剧给农民以新的思想文化教育。在学校式的教育方面，受 条件限制，不能办戏剧学校，他就开办戏剧培训班，将那些对戏剧有浓厚兴趣又有表演 才能的农村青年，招来培训，培训后回到村里去组织农村剧团，这方法很有效，很快农 村剧团在定县遍地开花，掀起了一个新兴的农民戏剧运动，使戏剧大众化实验有了新的 开拓、新的发展。左联一开始就把大众化当作文艺运动的中心问题，号召全体盟员到农 村、到社会的底层中去，去普及革命文学，但左联的戏剧大众化，还只是为大众写戏， 到大众中演戏，演戏给大众看。而熊佛西是教会农民写戏、演戏，农民与农民、演农民 ，演给农民看，这是彻底的大众化，是大众化的深入发展。熊佛西的创新成果在农村开 辟了戏剧大众化的新天地，在中国戏剧
教育史上创建了一种崭新的模式。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布） 抗战期间，熊佛西在动乱中创办了四川省戏剧教育实验学校。形式的急剧变化催生了 他的新理念：“戏剧在战时是锋利的战争武器，在平时是有力的教育工具。”(注：熊 佛西《五年来的抗战戏剧》，同上)“这个学校不是一个传统的学校。它是适应抗战需 要的一个新兴社会教育的机构。”“它是后方抗战宣传的一个枢纽，也可以说这个学校 的成立，对于我们自己是一个战时教育的建设，对于敌人是一个文化炸弹的还击!”(注 ：转引熊佛西研究小组《熊佛西传略》，《现代戏剧熊佛西》，中国戏剧出版社1985年 12月版)在风雨飘摇中，熊佛西没有关起门来办学，让学生只坐在教室里上课，而是拉 出去，担负宣传抗战的责任。他们组织剧团在城里公演，激发民气；到农村巡演，唤醒 民众；到部队去演出，鼓舞士气。学生在演出中学习专业，学习社会，学生与教师连成 一气，社会与学校打成一片。由此我们看到，熊佛西对抗战时的戏剧教育有着新的思路 ，教育完全与社会的抗战洪流融合在一起，充分发挥了戏剧的战斗武器作用。
以人为本的教育思想
熊佛西深知戏剧是要靠对戏剧教育有兴趣、有能力、有责任心的人来办，所以必须爱 惜人才、尊重教师。学校是以教学为主的，教学是以教师为主的，要办一个高水平的学 校关键是建立一支高水平的教师队伍。无论是在城市，还是在农村，无论是在平时，还 是在战时，他都荟萃了一批戏剧精英，像曹禺、陈白尘、欧阳予倩、叶丁易、靳以、杨 村彬、佘上沅、陈治策等，都曾在他任校长的学校里任教。他还广泛地聘请名演员和国 外艺术家来校讲课或演出，多方招贤纳士，这既充实了教学力量，又活跃了艺术空气和 艺术气氛。社会上的许多新鲜东西及时地进入了课堂，增强了戏剧教育的活力，使学校 与社会息息相通。
