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试论《西游记》中玉帝执法的严明与糊涂(1)

2015-06-03 01:35 【摘要】玉帝是神，是人们理想的化身。千百年来，人人景仰，个个敬畏。其实，人有糊涂的时候，神也有糊涂的时候。是信人还是信神？在社会高速发展的今天，我们无论是对人，还是对神，都应该有个清醒的认识，较为公正的评价，正确地把握自己的命运，不怨天，不扰人，不把所有的希望寄托在神上。　　【关键词】玉帝；法制；严明；糊涂
　　
《西游记》中的玉帝是一个特殊的皇帝，是万物之灵的代表；是天上、人间的至尊；是公正廉明的象征。天上、人间无论大小不平事都可上告玉帝。而玉帝为了维护正常的运行秩序，构筑天上与人间的一个特殊体系，也有一套不成文但较为完整的法制。对于无论来自天上或人间的申诉一般都能给予答复和解决，指派专人去调查处理。所以玉帝受理案件率可说是百分之百。但玉帝在执法时有其严明的一面，也有糊涂的一面。
一、玉帝执法的严明
玉帝执法的严明包括严和明两个方面：
　 （一）玉帝执法的严
玉帝执法严是他的核心。玉帝也深知规矩不严不紧。要构筑天上、人间这个特殊的体系，没有严格的制度、法律是不行的。而制度、法律的核心任务是维护秩序，保护弱者，让他们有生存的空间和权力，保证他们的生命财产不受人为的侵犯。这就要求对有损老百姓利益的人和事给予严厉的打击和制裁，不管他是官员还是混混。如泾海龙王属地方官员。为了和算命先生打赌，擅自利用职权，增大下雨量，改动下雨地点，至使城内涨水，淹死无数百姓。于是，玉帝毫不犹虑地把泾河龙王定为死罪，派魏征梦斩之。还有如“白骨精”、“艾叶花皮豹子精”等混混，防碍公务，绑架唐僧，还杨言要杀死唐僧。对这些混混，一律定为死罪，由孙悟空打杀。其次玉帝的严还在于为维护正常的秩序，打假也很严厉。如六耳猕猴精虽不是杀人犯，但他抢夺僧担，冒充唐僧去取经，这是冒充公务人员行骗，影响极坏，也由孙悟空打死。另外有蝎子精，明知唐僧不能娶妻，却以色相构引唐僧，也由孙悟空打死，以上事实说明玉帝执法的严厉。 （转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网）
（二）玉帝执法的明
玉帝除执法“严”以外，还有“明”的一面，所谓“明”就是在执法过程中不是同一对待，而是根据犯罪的性质和后果区别对待。允许改过自新，带罪立功，不是一棍子打死。例如，唐僧由于不认真听讲佛法，就罚他转生东土当和尚，天天读经书，如猪八戒本是天河水神，天蓬元帅，由于在蟠桃会上酗酒戏了仙娥。也就是犯了调戏妇女罪，则罚他投胎为畜类，再不得与仙娥为伍。又如沙和尚的前身为卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，被贬于流沙河。还有白龙马，本是西洋大海广晋龙王之子。因不听父亲的教育，犯不孝之罪，被贬为白马。这些人（神）所犯错误不一样，处罚也不一样。后来这些人（神）经过菩萨点化教育，在取经路上，团结一致，个个立下大功，重新获得封赏。这就是玉帝的“明”。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):唐太平
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