草根动员与农民群体利益的表达机制——四个个(4)

注4：当地农民群体近年是否有过参加群体行动的经验、其结果如何，这些因素会对我们的研究产生重要影响。因为它们直接关系到草根行动者的行动能力和威望，关系到当地民风的强悍与否、农民群体凝聚力的强弱、对行动的认同感的高低，以及对行动成功的期望的大小等因素。

注5：为保护当事人，四个个案里的人物均是化名。

注6：与中国传统士绅的非正式权力不同的是，草根行动者对主流意识形态的认同不如士绅，而草根行动者的制度地位也远不及士绅。

注7：当然，像田亮生那样把集资变成一种投资，就更能激发农民参加集资的积极性了。不过，这种理性投资的激励机制仍是以道义共存的激励机制为基础的。

注8：草根行动者的理想性与现实性兼具的二重性格常常与他们自己特殊的人生经历和地位有关。我们在前面强调了草根行动者作为农民的基本身份。然而，细辨起来，生活在农村的未必都是农民，而有农业户口的人也未必都是农业劳动者。一项全国性的调查表明，农村人口实际上由八个阶层构成：农业劳动者阶层、农民工阶层、雇工阶层、农民知识分子阶层、个体劳动者和个体工商户阶层、私营企业主阶层、乡镇企业管理者阶层和农村管理者阶层（陆学艺主编，2002：170-171）。这里我们应该特别注意两个人群：一是出身在农村，曾在外参过军、读过中专以上学校、当过正式工人甚至做过国家干部，最后又因种种原因回到农村，作为普通村民生活的人群；二是农村知识分子人群。这两个人群尽管在农村人口中所占比例很小，但却是最容易诞生草根行动者的人群。他们或者是从社会较高层面重返底层，或者对社会较高层面有较深的体认，在乡村底层社会中地位较高，却又不再可能继续上升。这样特殊的遭遇、尴尬的地位常常铸就了他们复杂的性格。比如，周孝忠、许绍荣和周克旺的个人命运都与文化大革命有直接的关联。周孝忠的父亲如果不是在文革中被迫害至死，周孝忠不会受那么多磨难，他也不必为照顾母亲而被迫返乡。如果不是文革爆发，许绍荣很可能已经上大学去了。许绍荣和周克旺后来都因为积极参加过文革而在个人发展上受到了限制（不过，他们并非文革结束后要严肃查处的"三种人"）。对这些文革的经历者来说，毛泽东时代对平等精神的倡导与他们个人的现实遭遇，在他们身上有非常复杂的折射。他们一方面可能具有较高的理想气质，为底层带来清新的思想气息，但另一方面也难免有某种自觉不自觉的怨恨情结（关于怨恨的社会学分析，参见刘小枫，1998：385-434）。如果说他们当年可能具有鲜明的理想主义气质的话，那么，当他们的一生被固着于"底层"的时候，即使他们身上还保留着某种战斗精神，也不大可能如往日那般单纯为抽象的理念或英雄的气质所激荡了。

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