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论人权大于法权律毕业论文

2017-12-16 05:30
导读:法律论文毕业论文,论人权大于法权律毕业论文在线阅读,教你怎么写,格式什么样,科教论文网提供各种参考范例:无非一念救苍生 ——作者:润泽东方(胡志越)   哲

无非一念救苍生

——作者:润泽东方(胡志越)

 

哲人说:“有田有地皆王土,无法无天是为民。重庆有官皆墨吏,延安无土不黄金。炸桥挖路为团结,夺地争城是斗争。遍地哀鸿遍地血,无非一念救苍生”。是在告诉人们一个道理:人权大于法权;卢梭也讲:“公意永远正确”。

东西方伟大的理论家都如此认为人权大于法权——道理何在?

在于这是一个人类共同的价值与道德情感的取向——人民利益高于一切;在英国有工业革命、在法国有法国大革命,在美国有独立革命在俄罗斯则有十月革命;在中国有什么?新民主主义革命。共同的基本特征是什么?是人口多?是食品少?男女比例失去平衡?还是由于经济发展速度不快?都不是,无非是剥削、压迫与被剥削、被压迫所产生的反抗剥削、压迫必然结果。追求什么?无非是自由、平等、博爱。

美国独立革命无非是英国的压迫,中国革命无非是帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫——所以,因压迫产生革命。在美国有弹劾法案,弹劾法案就是革命的法案,人民可以自由的选择自己的政府。

人权的核心是什么?就是财产的公平分配的问题。黑格尔认为:财产权是人格的重要组成部分。 卢梭认为:财产权的确是所有公民权中最神圣的权利,它在某些方面,甚至比自由还重要。诺贝尔经济学奖获得者米尔顿·弗里德曼则认为:“财产权不仅是经济自由之源,它们也是政治自由之根。”

法国大革命它不仅是争取政治上的民主,同时,它还担负着解放农奴的重要历史使命。农奴制取消了,昔日的农奴变成了得到土地的自耕农。在这种情况下,保卫法国就是保卫自己的财产,拿破仑在这个物质基础上创造着自己的神话——伟大的法国大革命最终逼迫整个欧洲开始自下而上的革命——革命的目的是干什么?财产的重新分配呀。这就是民主,伟大的民主。

友人说:未来的财产属于知识精英掌控,给中国的工农以话语权或者吃饭的权利,这就是未来中国的民主形式。润泽东方回答:“若吃饭是未来中国的民主标准——世界上猪圈就是最民主的地方,主人从来怕猪吃不好,其目的就是宰割;若说话的权利就是未来中国的民主标准——那世界上的狗圈就是最民主的地方,狗的号叫权利是天下最为豪迈的权利。但是主人从来是听而不闻的。

友人对青年学生说:“跟我搞民主吧”?青年学生说:“有什么好处?特别是经济上的”!友人说:“没有好处,民主就是政治”;青年学生说:“偶不跟你玩弄政治,偶要生活”。

古人尚能:苟富贵。勿相忘——广交天下朋友,才能在危急时刻揭竿而起;我们的知识精英却以为自己是天生的贵种,让民众与青年的学生与他们搞民主、玩政治,却仅仅象对待猪狗一样给民众点滴吃喝与微弱的说话的权利。由是,我们看到某些所谓的民主正义的人士肮脏的心灵。实在比不上古代思想先进的知识分子的境界。

宋代理学家张载说:“为天地立心,为生民立命、为往圣继绝学,为万世开太平——中国的某些贵族精英比之如何?天生的贵种、世袭的荣光、裙带的政制——不过是某些利益集团一厢情愿的事情。中国有个传统:富不过三代;美国独立革命以后的一段时间里,也洋溢正美国独立战争的伟大的平民精神:自由、平等——财产上,限嗣继承法已被修改得默认财产的自由流通。第一代人逝去了,土地开始被分割。随着时间的推移,分割的速度越来越快。六十年后,社会的面貌已经全部改观,大地主家族几乎全部进入大众的行列。那些富人的儿子们,现今都是职业的商人、律师或医生了,他们大部分已经默默无闻。所以,只有自由、平等的社会才是健康的社会、和谐的社会、天下大同的社会。

然而,我们有些人和利益集团为攫取财产,或者通过权力寻租,或通过改变财产分配制度来盘剥其他阶级的劳动,进而使自己获得超额利润。一些人为攫取巨额财产已经疯狂到灵魂堕落的地步。另外一些人,自己梦想做贵族——却在没有作贵族的时候,企图通过所谓的“精英的民主”而成为更加残酷的贵族来盘剥人民。

这就是人民最终革命的根源——反对权贵的压迫。

所以,评价民主的标准不是吃饭与说话——而是财产的公平正义的分配。因财产的分配才产生了政府,并建立全民遵守的契约——法律,最终达到力量的平衡与财产分配的相对均匀。

故而:有田有地皆王土,无法无天是为民。

遍地哀鸿遍地血,无非一念救苍生。

这就是世界范围内的人民革命的起因与道德情感之基础。

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