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观控
变换
下的
不变性
δ
︱
等
价
性
可
观
控
性
多
叶
性
取消
任何
实体
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概念
数
学
形
式
唯
物
主
义
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由表1可以看出
(1)它们两者在基本思想上是完全一致的,只有表现形式上的不同。例如,表中的第①、②、④、⑧项等。其中第①项和第②项实质上是对应项的等价转换,第⑤项的唯一性和“多叶性”看起来相悖,但广谱存在论的“多叶性”是针对不同种类的观控方式而言的,当指定了某一种观控模式后,“多叶性”就还原成“唯一性”,可见“唯一性”(单叶性)是“多叶性”的一个特例,并不影响实质的一致性。
(2)广谱存在论发展了一种“没有物质概念”的唯物主义。从第⑥项上看,辩证唯物主义的物质概念已经摆脱了具体物质形态的束缚,只保留了“客观实在性”,这是唯物主义物质观上的一次重大突破,它为自然科学家在物质新形态的可能发现面前坚持唯物主义的本体论奠定了不可动摇的基石,而广谱哲学则用联合观控变换下的不变性取消了任何实体性的概念,它不仅不会为任何物质新形态的发现所动摇,而且对任何科学新发现(新的客观规律、关系、结构、性质、功能等的发现)都将保持一致性。另一方面,人们可以发现,尽管广谱本体论取消了任何实体性的概念、但由于它坚持了用可控观察、联合观控、等价观控来消除主观因素的影响,保证结果的客观性,因此,它坚持了唯物主义的基本原则。
(3)广谱存在论使人们对客观存在概念的把握建立在可操作的基础上。在认识方式上,它用观控方式取代了静态的“复写、摄影、反映”的描写,用联合观控下的不变性取代了“不依赖于人的意识、感觉”这种不可操作的思辨,用
(4)广谱存在论揭示了事物客观性的多方面的质和整体结构。按照唯物辩证法,任何事物都有多方面的质,而广谱存在论则用不同种类的观控变换(引入α种观控变换)去揭示事物的多方面的质,获得了多叶客观性定理。这种多叶性,在每一“叶片”内诸观控结果是等价的,是多中有一的,而在不同“叶片”之间又是不等价的,这又 是一(客观性)中有多(多个叶片),后者组成了客观性的商集结构。