论主体性的重构与“人—自然”新关系的建立((3)

2014-12-05 01:39

导读：对于生物学的研究，虽然社会现象在动物界以及植物界都非常广泛地存在着，但是由于缺乏适当的关于社会的概念，所以传统生物学只把它们看作“混乱的

　　对于生物学的研究，虽然社会现象在动物界以及植物界都非常广泛地存在着，但是由于缺乏适当的关于社会的概念，所以传统生物学只把它们看作“混乱的共生。……族类的本能、罕见的特例，而没有被看作是深刻地刻写在生物世界中的社会性的标志”［2］74。由此，生物学很少研究与通讯、认识、智能有关的现象。这就将生物界与社会界分离开来，生物学被禁锢在“生物学主义”的范围之内。
　　生物具有主体性吗？这就看生物是否具有智能、情感、文化等一系列外在表现。如果有，可以通过科学观察实验检验生物的行为效应来判断生物智能等是否存在。动物心理学、动物社会学就是依据这一原理来确认某些动物主体性的存在的。概括起来有下列几点：动物有智能；动物有文化；动物有情感；动物有思想。①（注：①与此问题相关的案例及内容请参阅：［英］玛丽安