理解与接受(10)

2015-12-15 01:08

导读：他者观点的最大优点可能是它可以更合理地解释自由、平等和民主等重要观念。虽然主体性观点是导致自由、平等和民主观念的一个历史原因，但是却不是

　　他者观点的最大优点可能是它可以更合理地解释自由、平等和民主等重要观念。虽然主体性观点是导致自由、平等和民主观念的一个历史原因，但是却不是在逻辑上最合理的理由。主体性能够导引出任一个体作为行为主体的个人自由和权利，却不能保证互相的义务。权利和义务如果失去平衡是非常危险的。过于强调个人权利而相对忽视互相义务的现代社会已经暴露出许多问题。今天我们可以意识到，义务虽豢赡茉谀持殖潭壬细缮媪俗杂扇ɡ，但它同时又是自由权利的保障。他者观点从对他人的义务方面入手，再导出个人权利。其基本道理是：先合作然后才有各自的权利。这样是更加现实主义的思维，因为人的直接的生活事实就?quot;与他人相处"，所以首先必须处理好这个关系。不存在超越了这种相处关系的个人约案鋈说奶旄橙ɡ，因为谁都不可能超?quot;所予的事实"（thegiven）。
　　这里可以有一个例子来对比主体观点和他者观点在理论上的不同境界。在圣经和中国传统文本中都有大概如此意思的金科玉律?quot;若想别人如何对待你，你就如何对待别人。"这条准则除了其主体视野的局限以外看来天衣无缝。毫无疑问，它是充满善意的，但是其主体视角暗示着，是"我"拥有决定事物的好坏、正误乃至真假的权威，虽然"我"愿意对他人好，但是价值标准要由"我"来定。除非碰巧众人一心，否则这就是思想霸权，因为他者"先验地"被从逻辑上被剥夺了参与制定文化价值、知识体系和精神系统的权利。由于这种老式的金科玉律只有在仅仅存在一种知识/信仰共同体的情况下才会有效，因此它在今天的世界文化形势中将遇到许多难以解决的问题。我们不妨将这个原则重新改写为："别人不希望你怎样对待他，就不要那样对待他。"我不知道这种改写是否完美无缺。但看起来它有着更宽阔的视野。

（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网）

　　最后值得再次强调，以他者观点为核心的思维方式决不是对多元论和相对主义的同情，而是希望在各方面的他者有权利参与的循环性对话中发展出某种被共同认可的普遍主义知识空间，从而生产出一种不断的互相接受过程。其实，真正坚持多元论和相对主义的反而是彻底的主体性观点的自由主义，在它宣称"我不同意你的观点但是坚决维护你发表你的观点的权利"时，它无非是鼓励了价值观和理想之间的永远不合作，总之是永不接受他者。就像前面讲到的，这只不过是宽容了他者的存在，但不承认他者的思想价值。这仅仅是一个比较温和的"异教徒模式"。假如不能在"接受"这个问题上取得实质性的进展，那么人类的思想结构终究没有发展。