“类本质异化”思维方式与“费尔巴哈思想遗迹(5)

　　[4]黄楠森：辩证唯物主义世界观只会被发展而不会被消解，北京大学学报[J].2001.2

　　[5]马克思恩格斯全集，第13卷 [M].北京：人民出版社，1962.

　　[6]马克思恩格斯全集，第27卷 [M].北京：人民出版社，1972.

　　[7]马克思恩格斯全集，第2卷 [M].北京：人民出版社，1957.

　　[8]马克思恩格斯全集，第31卷 [M].北京：人民出版社，1972.

　　[9]张一兵：回到马克思,[M].南京：江苏人民出版社，1999年版.

　　[10]刘放桐：马克思主义与西方哲学的现当代走向,[M].北京：人民出版社，2002年版.

　　[11]孙伯鍨：马克思主义哲学的开放性与党性原则[J].学术月刊，02.6

　　[12]汪民安：后现代性的哲学话语[C].杭州：浙江人民出版社，2001．

　　① 关于王东教授与姚顺良教授的主要讨论文章，参见《学术月刊》2007.4，对“费尔巴哈阶段论”问题阐释的文章还可参见王东教授等的《论类本质异化与费尔巴哈思想关系》《中州学刊》2007.6

　　① 关于“类哲学”以往学界有过质疑，实质上就是一种人道主义哲学。详见高清海有关文章以及他与弟子胡海波、贺来合著的《人的“类生命”与“类哲学”》吉林人民出版社，1998年版

　　② 参见丛大川：《我的卡尔哲学观》载《青海社会科学》2005.1，关于丛大川的“实践人道主义”的解读可参见相关文章。