人道主义的穿越——马克思的人道主义思想与西(4)
2016-07-20 01:05
导读：由海德格尔开启的新一轮人道主义哲学方法的兴起，再由萨特、罗蒂、多尔迈等人所进行的阐发就掀开了新的人道主义哲学观念的萌发。他们都对人之本真
由海德格尔开启的新一轮人道主义哲学方法的兴起，再由萨特、罗蒂、多尔迈等人所进行的阐发就掀开了新的人道主义哲学观念的萌发。他们都对人之本真存在进行了生存论的探讨，认为人之存在并不如近代人道主义者和人本主义者所想的那样，是抽象的、物质化的、无历史性的、无时间性的存在者，而是一种生存性的存在者、是历史关系中的具体的存在者、是一种时间性中的此在，而人的这种特性就证明着人只能是与历史相统一的存在者，人所有的本质、价值、尊严和意义等都是在具体的历史条件和环境中得以发生和实现的。他们对近代人道主义哲学中的主体进行解构和消解，终结了近代主体性哲学中的“主体”，宣判近代主客二分思维中的、本质主义视野下的特定人的概念和人的特定形象的死亡，即实体化、物欲化、原子化和理性化的人的观念的死亡。但在实践上，他们并非真正的或现实的反人道主义。正如英国哲学家凯蒂
