音乐与色彩的联觉

音乐与色彩的联觉

满鑫、彭双印、鲁怡君、龚娜

内容摘要：艺术是人们内在精神状态的外在表现，因此，艺术类别的不同仅仅丰富了人们内心生活的表现形式，而不表明艺术类别之间存在着某些不可逾越的鸿沟。音乐和美术之间的关系就是这样，它们分别通过听觉和色觉表现人们的精神世界，但这两种艺术类别之间内在的神韵则是统1的。说到底它们都是通过人们的感官世界进行把握的，并且统1于人类社会生活及其这样的社会生活给人们带来的主观感受。音乐和美术都能使人产生强烈的主观感受，它们之间的结合则可以产生1种联觉的效应。本文试图讨论音乐与美术共同的美学特点，并介绍国际上有关这1方面的研究成果，对音乐和美术这两种艺术类别在表现上的逐渐融通的趋势做出评价。

关键词：联觉；色彩；音乐；

前     言

听觉和视觉决定了音乐和美术的艺术特点和效果，视觉是听觉的形象展现，而听觉则视觉更加丰富生动。虽然听觉和视觉都可以感悟到语言难以表白的心理活动和情感活动，以及抽象思维和内涵, 但2者之间的姐妹关系却能让我们领略到异样的艺术境界。音乐具有非视觉性与非语义性的基本属性，但在人们欣赏音乐时，对音乐本体的审美情感却也能同时唤起人们丰富的视觉意象的感觉。这种对1种感觉器官的刺激可以引起其他感官的感觉，这种心理现象被称为“联觉”。“联觉”是发生在感觉层次上的，因此是人所共有的心理反应。

音乐通常会唤起如视觉、情态、空间等多方面的联觉，揭示音乐音响与其表现对象之间对应关系问题的基础与关键，更有助于寻觅音乐审美中的理解规律，充分把握观众的欣赏心理，使音乐的表演达到最好效果。当随着现代观众审美需求的不断提高，对音乐语言、音乐形式、音乐意蕴都有了更高的要求。特别是音乐的形式，包括多媒体技术的应用、舞台布景的创意、灯光效果的变幻都是音乐创作者需要精心的设计，其实在其中，观众的需要最直接的变化就在于，不仅能“听”音乐，还能“看”音乐；不仅要满足耳朵的听觉需要，更希望得到眼睛的视觉冲击。所以，对音乐视听联觉的研究，更有利于发掘欣赏者对2者关系的心理反应，使音乐的形式更加丰富，从而提高音乐的审美价值与观赏度。

1、“色—听”联觉

各种感觉之间产生相互作用的心理现象，即对1种感官的刺激作用触发另1种感觉的现象，在心理学上被称为“联觉”现象。最常见的联觉是“色-听”联觉，即对色彩的感觉能引起相应的听觉，现代的“彩色音乐”就是这1原理的运用。色觉又兼有温度感觉，例如，红、橙、黄色会使人感到温暖，所以这些颜色被称作暖色；蓝、青、绿色会使人感到寒冷，因此这些颜色被称作冷色。人们在绘画、建筑、环境布置、图案设计等活动中经常利用联觉现象以增强相应的效果；有些画家进行过联觉实验，比如用鲜明的色调对比引起1种非视觉的反应；联觉还被许多诗人用做1种创作手段。如果声音能用视觉感知，而味道能用听觉感知，你可能会看到带颜色的音符，品尝到甜的或咸的歌曲，触摸到粗糙的乐曲。这是幻想吗？不，完全不是。

有人说达盖尔的照相术将绘画之路从此逼上了色彩之路，画家再也不是历史的记录者。他们所担负的将是将这个“音响的宇宙”转绘成色彩。音乐是1个时间的跨度，色彩是相同空间的变化。两者的结合就是将时间的听觉感受转变为空间的视觉冲击。听觉和视觉决定了音乐和美术的艺术特点和效果，视觉是听觉的形象展现，而听觉则使视觉更加丰富生动。虽然听觉和视觉都可以感悟到语言难以表白的心理活动和情感活动，以及抽象思维和内涵, 但2者之间的姐妹关系却能让我们领略到异样的艺术境界。

2、色彩与音乐的比较

1、色彩与音乐的构成等级比较

    色彩组成的等级序列，就是光谱中的等级序列，还有亮度和饱和度从低到高的排列序列。从冷到暖所包含的能分辨的灰色有200多种，从紫色到紫红色的色谱系列中又能分辨的160种。

同理，在音乐中使用的乐音数目则大大低于人类耳朵所能分辨的音高层次的数目，虽然阿恩海姆强调画家可以自由的使用每个色阶的任何色彩，而音乐家只有为数不多标准音素，但是色彩的可分辨性并不是眼睛都能分辨的。

2、色彩与音乐表现性的类比

通常情况下，色彩的表现性用冷暖进行分类，这种分类的前提条件是建立在色彩给人的感受上的：在知觉领域暖色更接近于光和色的感觉，暖色给人的感觉是热情，冷本身更加令人望而生畏。

当我们要判断两个色彩的冷暖要将这两个色彩放在相同的亮度下，如果亮度越高色彩会越冷，相反亮度偏低色彩就会越暖。饱和度所涉及的是1种色彩的纯度，如果联系音乐中的音色去理解，我们更容易理解色彩的本质。1种完全纯的音乐是由特定波长的单1的声音的能量产生。但实际上，音乐通常有许多不同的震波混音而成，是1个非常复杂的波形，这时听到的音乐就不那么纯粹了。同理，1种完全纯粹的色彩，也是由单1的波长产生的。当不同的波长混合在1起时，产生的波长也就更加复杂，这时产生的色彩看上去也会相对阴暗。最不饱和的色彩就是灰色。

3、色彩的和谐与音乐的和谐

在色彩构成的图画中，所有邻近色彩之间都显得很和谐，这种和谐是最基本的和谐。但是如果1个图画仅仅是靠色彩的均匀的1致性，而不去运用对比的手法来表现的话，就会失去色彩的意义，就好似1个绝对平静的世界，缺乏活力和热情。 和音乐相比，如果音乐的和谐仅仅是建立在使声音更好听上，那么音乐审美将会墨守成规，如此单1的审美将会使音乐的创作程式化，音乐家只需要迎合现代人的审美趣味来生产作品。音乐的和谐之美就没有那么永恒的价值了。

将色彩和音乐进行比较，其实我们不难发现美术和音乐都力图表现人们的情感，而不是机械地复制自然。作为艺术家，创作思想的枯竭是难免的，如何进1步激发创作灵感，将不同门类的艺术手法进行比较和借鉴是最为有利的方法。在对形式的应用中，音乐所取得的效果是任何画面都不能企及的。音乐具有时间上延续的特性，但是不能同时展现全部；相对来说，图画的优势就是能够同时展示全部内容。表面上音乐不受客观事物的束缚，但实际上却试图更加依赖于自然景物，使观者能通过视觉引起思维上的联想。艺术的领域是相同的，无论是通过视觉的方法来激发对音乐的创作灵感，还是通过音乐这种抽象的形式刺激我们的视觉激发创作者的灵感，对于艺术家创作的灵感来源和艺术作品的情感内涵都是不可或缺的。

3、 通过音乐的抽象性形成的理论及影响

1、 代表人物及特点：克利、康定斯基

   A）克利的作品特点相对较感性（相对于康定斯基），想象力非常丰富。他应用的色彩是在动、在呼吸的，似乎是有生命的，作品完全是创作者灵感、情感的完全自由的流露。他所应用的色彩也是和记忆、情感紧密地联系在1起的，在他的作品中找到的声，自然之声和他的音乐会。克利的色彩就好像他的梦境1样，充满着错觉和幻觉。

   B）康定斯基的理论的阐述性较克利的更加理性，由于是“半路出家”，他的思维更多是建立在对自然科学和其他艺术领域的研究的基础上的,专攻经济学、法学的他可以想象严谨的思维逻辑，才会形成色彩与音乐关系的理论。在康定斯基的《论艺术的精神》1书中，阐述了音乐与绘画的关系，并且进1步将色彩和音乐的情感联系起来。其最大的特点就是与其他的有关色彩的论述仅仅是与人们的心理相联系不同：在每1种色彩的解释中都用1种器乐的声音作为中介和归纳。也就是每1个色彩都有不同的客观的伴音。

2 、概述康定斯基总结的色彩伴音：

  黄色——刺耳的喇叭声

  淡蓝色——长笛

  蓝色——大提琴

  深蓝色——风琴

  绿色——小提琴的中音

  白色——乐曲中的停顿

  黑色——乐曲的中止

  红色——小号

  朱红——长号、鼓

  西洋红——[俄]雪橇铃声也叫草莓音 小提琴 大提琴中音

  橙色——女低音 教堂的钟声 古老的舒缓的小提琴

  紫色——木质管乐器

    不同的色彩具有不同的伴音。色彩的明度好比音乐的跨度，色彩有高、低明度，就像音乐有高、低音。由于不同色相的色块所组成的图就好比有小节、音符组成的乐章，色相会呈现出或明快或悲伤的视觉感受，因为色相不同，画面的感情色彩也会不同。音乐也有着同色彩1样的原理，才使音乐具有感情。单1的明度变化只是色彩的练习，就好像音乐从C到B的单1训练，没有作者的感情。

    作为集绘画大师与音乐家于1身的康定斯基和克利认为音乐和色彩1样具有明度（value）和色相(hue),小号的高音明度最高而低音提琴的明度最低，女高音和男低音就好比两幅明度截然不同的画，女高音成高调色彩，男低音责成低调图画。色彩的色相、明度，色彩的感情和音乐中的各种音乐中的乐器所演奏出的音色相比较和联想:将红色比作小号，同样给人以嘹亮、清脆、高昂的感受；将深红色比作提琴；橙色或是女低音或是小提琴舒缓宽广的音域。“色彩的声音非常明确，几乎没有人能用低沉的音调来表现鲜明的黄色，或者用高音来表现蓝色。”

    光的波长不同就会呈现出不同的色彩，彩度也发生了变化，乐谱的不同小节就好似不同的色块共同作成1幅画。就像画面1样，有的音乐会使人振奋而有的会让人悲哀。正如每1乐章在乐曲中的反复深化着乐曲的主题，乐曲高潮的主旋律绕梁3日。色彩的重复和乐章的重复着异曲同工之妙，色彩和谐的搭配，画面感情色彩的重复应用使作品本身的魅力，也使作者用激昂的情感绘成色彩。绘画中的色彩是抽象的语言，直接地表达了人的内心情怀就象音乐中的旋律1样抒发人的情感世界。色彩的象征意义可以给音乐艺术贴上标签，也可以形象地展示音乐艺术的内涵和主题思想。正是这种视觉和音乐的共同性，使人们的情绪波荡起伏。

4、音乐中体现的色彩联觉

1、 音乐创作中的色彩联觉

若说画中有乐，那乐中自能有画，俄国的史克里亚宾(Alexander Scriabin)和法国的梅湘(Olivier Messiaen)就是将声音和色彩做极致连结的作曲圣手。

史克里亚宾早期作品师承萧邦心法，继而拥抱瓦格纳的和声，最后更在后者“总体艺术”概念下发展出自己的神秘主义。对史克里亚宾而言，音乐、舞蹈、绘画等全都是1体的艺术，彼此之间没有分别，而整合宇宙大千者正是他与生俱来的联觉。在其交响诗《普罗米修斯》中，他将102音分别对应102种颜色，以“色光风琴”投射彩晕于身着白袍的合唱团，实现他脑中奇异的联觉幻境。

不像史克里亚宾极端，梅湘则以细腻的解析转译自己对声音和色彩的感受。梅湘说他的音乐能连结到莫扎特，钢琴写作能连结到西班牙作曲家阿尔班尼士(Isaac Albeniz)，那是因为他确实在音乐中“看到”相同的色彩。他早期的《8首前奏曲》就是钜细靡遗的色彩练习；对“正常人”而言，其所给予的色彩描述即使连想象都有困难。梅湘从天主教发展奇特的宇宙观，1方面他创造出《阿门的幻象》与《圣婴210凝视》等宗教幻想作品，另1方面他相信鸟类是人神之间的沟通桥梁，致毕生之力翻译彩羽鸣啭，而成音乐作品。结合独特音乐语汇和超凡写作能力，梅湘不只是联觉魔法的见证，更是210世纪最伟大的作曲巨擘之1。 （科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理）
    虽然梅湘和史克里亚宾两人都有联觉，但对同1个声音，他们所见的颜色却相当不同，史克里亚宾写出的美丽音响，梅湘听后眼中所见却往往是极为丑恶的色彩。

2、 音乐欣赏中的色彩联觉

音乐欣赏中的色彩联觉是视觉和听觉相互作用于人的心理所产生的移情作用。它通过旋律、节奏、和声、音色等变化造成并非1种声音的色彩感，借助这些色彩的交织得到心理上的某种享受。如温柔的轻音乐给人舒适感，刺激扭曲的音响则使人感到不安等等。

英国1些音乐治疗专家认为，当人们看到红、紫等暖色光时，会感到兴奋；而看到绿，蓝等冷色光时，会感到情绪稳定。同样，当人们在欣赏音乐时听到欢快的快节奏乐曲，情绪会变得亢奋。而轻柔的慢节奏乐曲又会产生明显的镇静作用。此外，听到低音时会产生类似"深色"的感觉，听到高音时又会产生类似"浅色"的印象。音乐治疗正是利用"视听联觉"产生概念，形成联想，并在脑海中呈现出5彩缤纷的世界，最后改善心境的。

音乐与艺术的相互作用1直是艺术界最感兴趣的课题之1。尤其是在抽象主义领域，音乐是画家作品中频繁出现的元素之1，抽象主义画家利用不同的音乐元素作为媒介创作作品；同时，音乐家也可以创造出能够表现音乐色彩的装置。

5、音乐与现代艺术中的色彩

在现代艺术设计领域中，5彩缤纷的色光与优美悦耳的音乐同时传来时，你是否也有视觉联觉的感受？05年7月初，在美国华盛顿著名的赫希洪博物馆举行了1场名为“视觉音乐———1900年后艺术与音乐的通感”的展览。在展览上我们可以看到音乐元素在现代艺术中被充分运用，同时结合绘画艺术中的点，线，面与色彩的搭配，使艺术作品极具视觉冲击力。

（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理）

■美国艺术家斯坦顿·麦当娜-赖特的作品《概念色彩交响191》

（图4—2）

■捷克艺术家法兰提塞克·库普卡1913年作品《Organization of Graphic Motifs II》

（图4—3）

■抽象主义艺术家MikhailMatiushin1918年的作品《美术-音乐创作》

（图4—4）

■丹麦诗琴演奏家托马斯·威尔弗雷德的作品《Study in Depth,Opus152》。

威尔弗雷德创造的Clavilux（克拉维拉克斯）色彩投影机是色彩音乐发展中的创举。

这几幅作品只是这次展览中的1小部分，但已完全能够体现现代艺术与音乐元素的完美结合的充分。更值得我们注意的是，科学技术在绘画与音乐中的运用越来越多，也越来越自如，3者结合产生的效果是20世纪以前无法想象的。艺术领域的发展在这种结合中不断向前推进，也许在未来，我们的视野中将出现更为惊叹的艺术作品，我们的脑海中会出现更加不可思议的创作理念，让我们拭目以待。

结     语

听觉和视觉都是人类感情的符号，情感是艺术的表现核心，没有情感内涵就没有如此之多的艺术形式。作曲家可以从绘画中得到形象的启示，音乐也完全具有给绘画加以感染的能力。音乐和视觉艺术同时具有动力性、变换性，具有逻辑性和对应性。色彩和音乐都具有1定的表现力，在视觉传达的创意中，将各种艺术形式相结合；在创作过程中，将音乐元素和其它艺术创作元素相结合，就造成1种强烈的颠覆性的审美意象。这将在高度和深度上大大推进艺术创作，并将更加深刻完美地展现无限丰富的现实生活。

参考书目：

【1】．多纳德 霍杰斯主编，刘沛 任恺 译：《音乐心理学手册》，湖南文出版社，2006年1月第1版

【2】．张前主编：《音乐美学教程》，上海音乐出版社，2002年2月第1版

【3】．高为杰著：《名作赏析教程》，吉林音像出版社，1997年3月第1版

【4】．于润洋著：《音乐美学史学论稿》人民音乐出版社，2004年6月第1版

【5】．何政广著，《抽象派绘画先驱——康丁斯基》，河北教育出版社，2002年2月第1版

【6】．鲁道夫·阿恩海姆著，《设计与视知觉》 ，4川人民出版社，1998年7月第1版