【内容摘要】文中试探讨《论语》中“而”字这(2)

　　（3）将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。《阳货》

　　上例，中“而”连接的两个语义成分在事理逻辑上都有先后之分，“而”字后面的动作行为是前面行为的连续。

　　《论语》中的“而”表示顺接关系还表现在一些连谓句中，如：

　　（1）孔子与之坐而问焉。《宪问》

　　陈蒲清《四书·论语》“孔子给座位，然后问道。”

　　（2）卫君待子而为政，子将奚先？《子路》

　　陈蒲清《四书·论语》“卫君等着您去治政，您准备首先干什么？”

　　（3）鲤退而学诗。《季氏》

　　杨伯峻《论语译注》“我退回去学诗。”

　　在《论语》中，“而”连接状中关系的语义成份中，有一部分表示有顺接的意味，可译为“地”，“着”、“便”或不译。

　　如：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而诂诸？《子罕》

　　陈蒲清《四书·论语》“有一快美玉在这里，是把它放在盆子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”

　　“而”连接的“韫椟”是“藏诸”的方式状态，作核心论元的“藏”的壮语，构成偏正结构。

　　（五）“而”连接方位词“后”，构成短语，表示前后两件事情的连续或条件。

　　如：

　　（1）而今而后，吾知免夫。《泰伯》

　　杨伯峻《论语译注》“今天以后，我知道可以免于祸害了。”

　　（2）季文子三思而后行。《公冶长》

　　杨伯峻《论语译注》“季文子每件事考虑多次才行动。”

　　（3）子与人歌而善，必使反之而后和和之。《述而》

　　杨伯峻《论语译注》“……，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己再和他。”

　　（4）君子信而后劳其民。《子张》

　　陈蒲清《四书·论语》“君子必须取得信任以后才去劳动百姓。”

　　上例中，“而”和“后”组成的短语继续起着连词的作用，它相当于现代汉语中的“然后”，“才”。在“而后”连接的前后两个语义成份中，有着重强调条件成份或前一行为的必要性意味，如（3），语义上要突出“反之”，强调“和和之”的前提。（4）也同样强调“信”，只有在“信”的条件下才能“劳其民”。

　　（六）“而”表示假设或转折，相当于现代汉语中“如果”，“却”。

　　例如：

　　（1）人而无恒，不可以作巫医。《子路》

　　杨伯峻《论语译注》“人假如没有恒心，连巫医都做不了。”

　　（2）管氏而知礼，孰不知礼？《八佾》

　　《文言虚词》“假如管氏懂得礼节，谁还不懂得礼节？

　　（3）富而可求也，随执鞭之士，吾亦为之。《述而》

　　杨伯峻《论语译注》“而，用法同‘如’，假设连词，……，财富如果可以求得的话，”

　　（4）人而不为《周南》、《召南》，其狂正墙面而立也与？

　　陈蒲清《四书·论语》“为人假若不研究《周南》、《召南》，就像把脸正对着墙壁站着，什么也看不到啊。”

　　上例中，“而”均处在复合句的前一分句，连接分句的的主谓语，使分句具有假设意义。如（1）“而”的出现使主体论元“人”和谓语“无恒”构成假设意义关系。（2）（3）（4）也均是如此句法关系。

　　（七）“而”表示两个语义成份的相关连，相当于现代汉语的“则”、“就”。

　　如：

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　　（1）子欲善而民善也。《学而》

　　杨伯峻《论语译注》“您想把国家治理好，百姓就会好起来。”

　　（2）君子务本，本立而道生。《学而》

　　陈蒲清《四书·论语》“君子从根本上努力，根本确立了，仁道就会产生。”

　　上例中，从句法结构分析，“而”连接的两个分句是并列的，但从语义特征分析，它们又成条件关系。

　　（八）“而”连接结构助词与动词。

　　例如：

　　（1）夫子之文章，可得而闻也。《公冶长》

　　杨伯峻《论语译注》“老师关于文章方面的学问，我们听得到。”

　　（2）圣人，吾不得而见之矣。《述而》

　　张中卫《论语直解》“我不能看见圣人了。”

　　（3）信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，随有粟，我得而食诸？《颜渊》

　　杨伯峻《论语译注》“……，即使粮食很多，我能吃的着吗？”

　　三、“而”的语法特征灵活多样，在《论语》中“而”有一例犹“为”或“见”，表示一种意念被动。

　　例如：

　　夫如是，奚而不丧。《宪问》

　　杨伯峻《论语译注》“奚而，俞樾《群经平议》云：‘奚而犹奚为也’。杨氏也释为‘既然这样，为什么不败亡？’”

　　四、“而”在《论语》中用为助词。

　　“因古代汉语中没有时态助词”《文言基础知识》，所以，我们这里谈的只是结构助词。“而”在《论语》中用作助词主要出现在两种结构类型里，即主谓和壮中结构里。

　　在主谓结构里，“而”表示加重语气。

　　（1）人而无信，不知其可也。《为政》

　　杨伯峻《古汉语虚词》“做个人，却不将信实，不晓得那怎么可以。”

　　（2）人而不仁，如何礼？《八佾》

　　杨伯峻《论语译注》“做了人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢。”

　　（3）有一言而可以终身行之者乎？《卫灵公》

　　陈蒲清《四书·论语》“有一句话可以终身奉行的吗？”

　　上例中，“而”都处在主谓语之间，强调主体论元的行为动作或状态。“而”在句子组合规则中起辅助连接作用，无实际的语义。

　　在状中结构里，“而”连接副词或副词短语，作核心论元的状语，对谓语动词加以修饰，如；

　　（1）子路率尔而对曰。《先进》

　　杨伯峻《文言虚词》“子路不假思索地便答道。”

　　（2）必不得已而去，於斯诸何先？《颜渊》

　　杨伯峻《论语译注》“如果迫不得已，在粮食，军备和信用这三项当中一定要去掉一项，你先去那一项？”

　　（3）曾独立，鲤趋而过庭。《卫灵公》

　　杨伯峻《论语译注》“（他老人家）曾经一个人站着，我恭敬地快步过庭院。”

　　上例中，“而”前面的谓语成份对核心论元动词加以描述，如（1）中“率尔”是“对”的方式态度，是对“对”的修饰限制。

　　另外，《论语》中有一例用法如“之”。

　　如：