上博藏楚竹书《周易》中特殊符号的意义(1)学(3)
2013-11-05 01:01
导读：说明：黑体字是楚竹书《周易》存简并标有符号C者。此段自《咸》起至《睽》共8卦，首尾皆具，其中有四卦标有符号C，推论中间脱佚了的四卦也标有符号
说明：黑体字是楚竹书《周易》存简并标有符号C者。此段自《咸》起至《睽》共8卦，首尾皆具，其中有四卦标有符号C，推论中间脱佚了的四卦也标有符号C。证据充分，推论也合理。
第二段：《蹇》、《解》、《损》、《益》、《夬》、《姤》、《萃》、《升》、《困》、《井》10卦26支简，各卦首简和末简皆用符号D标明。
说明：黑体字是楚竹书《周易》存简并标有符号D者。此段自《蹇》起至《井》共10卦，首尾皆具，其中有五卦标有符号D，推论中间脱佚了的五卦也标有符号D。证据充分，推论也很合理。
第三段《革》、《鼎》、《震》、《艮》、《渐》、《归妹》、《丰》、《旅》8卦20简，各卦首简和末简皆用符号C标明。
说明：黑体字是楚竹书《周易》存简并标有符号C者。此段自《革》起至《旅》共8卦，首尾皆具，其中有四卦标有符号C，推论中间脱佚了的四卦也标有符号C，证据充分，推论也很合理。
（以上三段可以作为研究上博藏楚竹书《周易》特殊符号意义的标准段落，实际上它是索解楚竹书《周易》特殊符号意义的锁匙，具有重要的方法论意义，弄清了这三段的原始形态，就可以用同类方法推论出楚竹书《周易》全本特殊符号的本来分布形态，然后对此形态所标示的意义作出合乎情理的判断。）
第四段《巽》、《兑》、《涣》、《节》、《中孚》、《小过》、《既济》、《未济》8卦17支简，各卦首简和末简基本用符号E标明。
说明：黑体字是楚竹书《周易》存简并标有符号E者。其中存简《小过》卦以符号C标明，而非以符号E标明，其原因亦因为《中孚》卦与《小过》卦是一对对变卦、因此于其中有所区别。此段中只有《涣》和《既济》两卦用符号E标明，而我推论此段中另有脱佚了的四卦也用符号E标明，证据稍嫌不足。
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以上所做的，是对楚竹书《周易》原始全本所有特殊符号所作的一种尝试性恢复工作，这种恢复工作在有些段落上证据不够充分，但因为有下经前三段的“标准段”，可以作为一种“例”，我们可以援此“例”推论那些证据不够充分的段落，就可以弥补其不足之处。
通上所论，我们假定楚竹书《周易》与今本《周易》在分上、下篇及卦序等基本情况上是大致相同的，认为楚竹书《周易》的六种符号中，其中一种符号作为分篇号之用，另有五种符号，将上经三十章分为三个段落，将下经三十四章分为四个段落。因此六十四卦可能被分成了七个“卦区”，即第一卦《乾》至第十二卦《否》，以符号A标明；第十三卦《同人》至第二十六卦《大畜》以符号B标明；第二十七卦《颐》、第二十八卦《大过》、第二十九卦《坎》、第三十卦《离》可能因为是对变卦的原因，单独组成一段，首简用符号D、末简用符号B标明。又因《大畜》卦可能是下经的末卦，因此这三段的前后排列可能还存有问题。从第三十一卦《咸》至第三十八卦《睽》以符号C标明；第三十九卦《蹇》至第四十八卦《井》以符号D标明；第四十九卦《革》至第五十六卦《旅》再以符号C标明；第五十七卦《巽》至第六十四卦《未济》以符号E 标明，其中的《中孚》、《小过》为对变卦，另以符号C加以区别。
以上研究，不完全是用传统的纯实证的方法，而是尝试引用一种“理论模型”的方式来分析它，首先是根据下经前三段“标准段”特殊符号的分布状况，并根据历史文献所记战国时期《周易》与今本《周易》大体一致的情况，认为楚竹书《周易》的卦序与今本《周易》的卦序是大致相同的，并由此恢复出楚竹书《周易》全本中六十四卦所有特殊符号的可能分布状况。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 我认为，楚竹书《周易》用五种特殊符号将六十四卦分成了七个“卦区”，其目的很简单，主要是为了方便筮人从六十四卦中迅速翻检到某一卦，可能并没有其他更多的意义。因此也就不必将这些特殊符号看作原始《周易》的一个有机的组成部分。
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