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进入诗词的审美意象,具有特殊的审美价值。回忆使作者的审美能力得到了超强的发挥,同时也进一步整合了历史理性与审美表象的关系。诗词中的回忆不仅是一种复现,而更多的是充满生命力的审美创造。回忆有着“按着美的规律塑造”的审美创造性质。诗词中的回忆性意象,并非是单纯的对于以往的人与事的追忆,而且,更是诗人以回忆的形式抒写自己的审美理想的产物。回忆作为一种审美能力,是不能仅与对以往的人与事的复现功能相等同的,它有着很大的审美创造潜能。诗词中的回忆在某种意义上带有“乌托邦”的性质。在中国的古典诗词中的回忆里,实际上诗人也是以理想化的方式来充满深情地创造着忆念中的美的幻象的。诗人以充满深情的笔触把忆念中的人物、实践、情境赋予了具有个性化特征的美的光晕,这其间就饱含着诗人的审美理想所在。那些非个人亲历的历史积淀性的回忆,也同样难说是历史场景的复原,而毋宁说是诗人们在某种历史框架内的审美创造。越是历史积淀性的回忆之作,就越深刻地寄予了诗人的社会化的美的理想,在回忆中也越加渗透了未来的召唤力。
四、回忆与“时间透视”中的审美体验
诗词中的回忆性意象也可以借现象学美学的概念看成是一种“时间透视”,即主体沿着时间维度而产生的记忆直观的变化。涉及带有回忆性质的诗词作品,以“时间透视”的视角来看就更能说明问题。时间透视要有一定的视点,即诗人自己的视点。诗人把自己的回忆或历史性的体验凝结为审美意象,或刹那而千古,让遥远的历史始终留下自己的某个截面;或将自己所经历的某一时刻复活、再现、敞亮于人们的视域之中。所谓“时间透视”,在现象学美学中被指出为两种基本现象:一种是“令人厌烦的单调的活动的经验所占据的时间间隔在当时对我们显得很长,但在记忆中却显得非常短暂”。另一种则与之相反,“在神经极度紧张的情况下经历的时间阶段,其中充满剧烈的活动,在正在经历以及刚刚结束时显得非常短暂。但在以后的回忆中,这同样的时间阶段就显得长得多”。诗词中的回忆性意象正是具有这样的“时间透视”特点。
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