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突厥语民族灵魂外寄母题初探(1)学毕业论文(2)

2014-03-03 01:14    二、灵魂外寄母题的主要表征形式

    既然母题是叙事文学作品中可以提炼出的最小的结构单元，那么，它本身也应具有一个故事所必备的表征形式，即人物、主题和情节，结合突厥语民族灵魂外寄母题的特殊叙事特点，我们可以归纳出灵魂外寄母题的这样几组表征形式：
    1、寄者表征
    我们将那些灵魂的原属者称为寄者。由于灵魂外寄母题的载体大多为民间传说和故事，作为故事主要叙述对象的灵魂外寄者常常就是民间脍灸人口的历史人物或神仙鬼怪。故事中，人物形象经常可以分为善和恶两个阵营、英雄、智者、公主、母亲常常是善的像征，魔怪、国王、女妖、巫师则是与人类为敌的恶势力代表。在很多突厥语故事里(如故事二)，寄者往往就是恶势力的代表，体外灵魂赋予它不可战胜的力量，而故事主人公常常不是灵魂外寄者。
    2、寄主表征
    寄主即灵魂的归藏之地。在不同的故事里，寄主形式各不相同，有动物形态的，如小鸡、山羊、秃鹰、鱼、麻雀、鸽子等等，也有有形实物形态的，如箱子、盒子、宝塔、房子、宝石、匕首、磨刀石等，突厥语民族故事更经常提到的是混合型的寄主形式，如故事一里的描述，索因库拉克的灵魂藏在老山羊的肚子里，肚子里有九个匣子，最小的那个匣子里有九只小雏鸡，索因库拉克的灵魂就寄托在那九只小雏鸡身上。
    3、灵魂表征
    灵魂是什么?几乎所有的故事都没有将灵魂具体化为一个有形的东西，它是冥冥当中的一股自然力，控制人的生命和机体，它涉若云烟又确有其物，一个有趣的现象是，一些故事里，灵魂是与有生命的动物连续的，动物有生命，灵魂就存活，动物死亡，灵魂消散，寄者也随之死亡，在这里，灵魂与生命的联接非常具体和直观，而在另外一些故事里，灵魂只寄存在一些无生命的石头、刀剑、盒子，这些物体的损坏就意味着灵魂的消失，这样的灵魂表征更为抽象。 （科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布）
    4、寄魂物泄密者表征
    泄密者角色可分为几种类型：
    妻子、恋人角色。她们或者是英雄被抢占或劫持的妻子、恋人，或者妖魔(酋长、国王)的妻子或女儿。
    智者、巫师角色。
    灵魂外寄者自身。
    5、主题表征
    可以把该母题故事分为几个大的主题形式：
    (1)英雄与惩恶扬善主题
    与恶斗争是人类永恒的主题，恶在人类历史文化演进中包含了丰富的内容，具有不同的指称对象。不同时期的历史都会在民族文化中积淀下不同的表征形式，突厥语民族丰富而曲折坎坷的历史也为我们产生了诸如象哈萨克族的霍尔库特、叶尔·托什吐克，维吾尔族的乌古斯等为大众所熟知的民族英雄。值得一提的是，灵魂外寄母题中，国王、汗王常常成为恶势力一方，这可以反映出民间故事传说的大众性特点。故事主要人物群体是“塔孜夏”、牧人、被凌辱的妇女，以及其他被奴役和压迫的下层民众，英雄的出现代表了他们追求自由、平等、幸福的希望和寄托，往往全部故事的结局是汗王被赶下台而牧人登上汗位，下层民众的愿望得到实现。
    (2)爱情主题。
    爱情同样是人类永恒的主题。游牧民族的爱情故事更显得浪漫、曲折，甚至惊心动魄，他们往往与战胜邪恶的故事连接在一起，男女主人公在共同的战斗中建立爱情，结成美好眷属，这也从一个侧面反映了人类对爱情伟大力量的赞美。
    (3)生活化主题
    突厥语民族是一个充满机智幽默、崇尚美好生活的民族，灵魂外寄母题故事中，所反映出的轻松、幽默、诙谐、智慧等内容也充分显示了该民族对待生活和生命的态度。

    综上所述，一个完整的灵魂外寄母题故事应该包含五个方面的表征形式，即寄者表征、寄主表征、灵魂(联接方式)表征、寄魂物泄密者表征以及故事主题表征，这是构成该母题故事的必要的和基本的要素。

    三、灵魂外寄母题所反映的突厥语民族文化特点

    可以分成两大类：地域性因素和历史文化因素。
    1、地域性文化特征
    地域性特征在灵魂外寄母题故事中特别明显，突厥语民族的生存、生活环境主要是草原和牧场，蓝天白云、山水丛林、羊群牧马等典型的草原特征在这些民族的灵魂外寄母题故事里有明显的印记。即使在幻想中的魔境和异域，也同现实的大地一样，有山水草木动物，有普通凡间的生活气息，而这些异域魔境似乎就在大地的尽头，又似乎有高山的阻隔。
    还有一个鲜明的地域性特色，是故事中所反映的草原民族的动物崇拜现象。
    2、民族文化和历史特征
    从故事的主人公角度来看，在原始狩猎时期，人类所面临的两个最大的生存困难是食物和安全，为人们能够带来最多食物和提供安全保障的人自然会成为大家所崇拜的对象。因此，勇敢的狩猎者和百发百中的神箭手便成为这一时期人类文化的典型代表。灵魂外寄母题故事里，如何对付魔鬼和他们的寄魂物是一个很有意思的话题，其中就有"英雄与追风马""搭弓射箭""把黑山羊射杀"等典型的游牧猎人形象。
    进入氏族征战时期，产生于本民族的英雄人物的故事和传说逐步丰富起来，并在其中融合了强烈的祖先崇拜色彩。
    一个比较遗憾的事实是，我们所发掘整理出的突厥语民族灵魂外寄母题故事大都是孤立的，人物和事件的背景比较模糊，使我们难于准确地进行历史定位，但鉴于民间文学的"揉合的倾向"，我们在一篇故事里，既能找到岩壁刻画、渔猎牧马的影子，也能发现汗王、国王等后世阶级社会的典型代表，因此，我们把灵魂外寄母题故事放到大的文学背景中去考察它和民族历史文化的关系，因该能够得出一个结论，即：在灵魂外寄母题的发展、演变、丰富、完善过程中，突厥语民族自身的历史和文化起了决定性的作用。

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