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关于劳伦斯伦理思想的探析学毕业论文(3)

2014-07-20 01:14

　　劳伦斯的思想还深受其自然观的影响。他的许多作品对自然界进行了精彩的描述，处处闪烁着对自然界的深深热爱及对自然界的思考与顿悟。劳伦斯自然观的内容反映在三个方面：自然具有唤醒人的肉体的神秘力量；人与自然之间的能量交换为人类重新注入了生机与活力；人是自然选择的生物进化的结果，即人是自然的儿女。在中。自然一般象征纯真、美丽和真实，或体现超自然的力量，或代表人类安逸的避难所和最后的歇息处。而劳伦斯对自然却赋予了新的意义，那就是：自然具有唤醒人的肉体的力量。他曾在给欧内斯特·柯林斯的信中写道：“Mygreatreligion isabeliefin the blood，theflesh，asbe ing wiserthan the intellect．We Cna go wrongin ourminds，butwhattheblood feels，an d believes，says，istruefps．0S)。这表达了他对肉体的信仰。劳伦斯一再断言人的肉体及肉体意识的重要性，而只有回归到自然界中去，人的肉体的力量才能被唤醒。作为小说家，劳伦斯对生命及生命力的观察极其敏锐。凭着直觉，他认识到自然界存在着“strange．unknownwelsofsecretlife—force”和“agreatdeepwel ofpotency”。劳伦斯认为人类生活与自然界息息相关。通过与自然界的交融，人类就能从自然界中获取生命力而重新恢复活力，自然界拥有能使人类生气勃勃并使人类获得新力量的神奇力量。自文艺复兴时期以来，西方作家一直热衷于研究人的人性的一面，而劳伦斯对人的动物性一面显示出空前的关注。他曾在给赫胥黎的信中承认：“Butsomehow—thatwhichisphysic—non—human inhumanity．i m0re interestingto methan the old—fashionedhumanelement”。他尝试对人及人与自然的关系作出一种根本的新的定义，他信仰人的动物性的延续，注意到人的动物性的一面。他认为，人来自于自然，是自然的一部分。在劳伦斯的作品里，还有许多将人与植物进行的比较。他劝告人们“justbeoneeslf，likeawalkingflow—er”他还称人的灵魂为“adarknadvsatforest，iwthwildlfieinit”。劳伦斯将人比作花、树或森林，并非是在运用比喻的修辞手段，而是要显示出人与自然的实际联系与神会。人是自然选择的生物进化的结果，人类与自然界是不可分离的.

　　作为一个对化所带来的毁坏性影响非常敏感的作家，劳伦斯试图将现代人类从机械化的世界中拯救出来，重新建立人类与自然清新的、充满活力的关系。他的自然观的中心是人类的生命及生命力。通过展现清新的自然界，主张人与自然的生动联系。劳伦斯教诲现代人要过一种自然的、有活力的生活。他反对二十世纪初期英国的工业，揭露英国资产阶级和精神的低落和衰颓，赞美农民、工人等劳动者的单纯、健壮、充满活力。他认为前者之所以如此，是资产阶级的工业文明所致。而后者之所以足取，是由于他们接近自然，其本能和本性尚未遭到扭曲、戕害。然而，这也反映出劳伦斯世界观中的基本缺陷，关系固然摧残了人的自然本性与社会本性，但是仅仅依靠恢复人的自然本性，这是难以摆脱、克服资本主义制度的弊端的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　劳伦斯提倡自然的人性的伦理思想，倾向于创造一种人与自然、人与社会、人与人和谐的平衡关系。他强烈倡导人类回归自然拯救自我，相信人与自然的和谐平衡关系可以使自然中的人能够达到心灵的契合和情感的交流，社会中最直接、最根本的关系——两性关系会进入完善、健康、的层次，而以两性为基础的各种社会关系，也会因而得到梳理，现代社会的弊病顽疾才能被匡正治愈。

　　当然，劳伦斯不是社会改革家，他的理想只能是一种理想。但是，作为一个严肃的家，他的小说展示出来的文明与自然、文明与人性之间的冲突却是前所未有的惊心动魄。利维斯在谈到劳伦斯的作品时说，他的作品“展示了二十世纪的英国——现代文明——它的全面性是第一手的，深刻的，超过了其他任何一位小说家。”¨这样的评价并不过分。