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科耶夫与隡义德的《东方学》学毕业论文(6)

2014-08-09 02:23
导读:22同上,页427。 23同上,页183。 24同上,页257。萨氏也称这情况为游戏场(fieldofplay),详参同上,页349-350。 25同上,页142。 26同上,页362。 27它们借着演

  22同上,页427。
  23同上,页183。
  24同上,页257。萨氏也称这情况为游戏场(fieldofplay),详参同上,页349-350。
  25同上,页142。 
  26同上,页362。
  27它们借着演说、书籍等来「解释殖民主义,宣称本土文化与西方文化绝对地对抗:西方是敌人,是灾疾,是邪恶。」爱德华·赛义德、谢少波等译:《赛义德自选集》,同上,页217-218。
  28爱德华·萨义德著、李琨译:《文化与帝国主义》,同上,页3。
  29关于殖民地对殖民者的反抗,详参同上,页271-402。
  30爱德华·赛义德:〈东方主义再思考〉,收入罗钢、刘象愚编的《后殖民主义文化》(北京:中国社会科学出版社,1999),页17。
  31爱德华·赛义德、谢少波等译:《赛义德自选集》,同上,页205。
  32爱德华·萨义德著、王宇根译:《东方学》,同上,页420。
  33同上,页449。
  34爱德华·萨义德著、王宇根译:《东方学》,同上,页416。
  35「美国的政策我们者似曾相识。所有追求统治全球的宗主国中心都说过、做过同样的事。在干涉小国的事务时,总会诉诸权力和国家利益的托词;每当出现了麻烦时,或当土著奋起反抗,拒绝一个被帝国主义扶持的言听计从不得人心的统治者时,总是有一种毁灭性的冲动。……更糟糕的是知识份子、家和记者的立场。他们在国内上经常持进步态度,充满使人钦佩的感情,但一日涉及了以他们的名义在海外采取的行动时,却正相反。」爱德华·萨义德著、李琨译:《文化与帝国主义》,同上,页18-19。
  36同上,页15。也参爱德华·赛义德著、谢少波等译:《赛义德自选集》,同上,页202。 
  37爱德华·萨义德著、王宇根译:《东方学》,同上,页421。
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  38爱德华·萨依德、单德兴译:《知识份子论》(台北:麦田出版股份有限公司,1997),页168。
  39爱德华·萨义德著、王宇根译:《东方学》,同上,页453-454。
  40事实上,萨氏也感觉有一些斗争是无必要的。例如,有一天,他在普林斯顿大学宣读完论文后,有一位女子(大概是个生)指摘他没有引用一些「活着的非裔美国女性」的作品,他就辩称论文的根本与此不相干。后来,那女子在午餐中更甚,指控他这,指控他那,他说:「我想你从来没读过我写的任何东西,因为我绝不像你指控的那样。」那女子对他说:「该把你送回去的时候了。」「我现在要把你送回你们白人那边。」萨氏说他对此事感到很苦恼,因为这是无谓的斗争。爱德华·萨依德、单德兴译:《知识份子论》,同上,页204-205。
  41爱德华·萨义德著、王宇根译:《东方学》,同上,页450。 
  42爱德华·赛义德、谢少波等译:《赛义德自选集》,同上,页309,也参页213。
  43同上,页131-133,157-159。
  44同上,页189。
  45同上,页190。
  46关于这一点,可参BenitaParry,"OverlappingTerritoriesandIntertwinedHistories:EdwardSaid's
Postcolonial Cosmopolitanism",inEdwardSaid:ACriticalReader,MichaelSprinklered.
(Cambridge,Massachusetts:BlackwellPublishers,1992),pp.19-47. 
  47爱德华·萨义德著、王宇根译:《东方学》,同上,页450。
  48爱德华·赛义德、谢少波等译:《赛义德自选集》,同上,页10。
  49爱德华·萨依德、单德兴译:《知识份子论》同上,页33,48-49,51,152。
  50爱德华·萨义德著、王宇根译:《东方学》,同上,页452。
  51甘阳:《政治哲人施特劳斯》,同上,页41。

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