冰心：永远只属于她自己学毕业论文(9)
2014-08-13 01:05
导读：也便是从这个意义上，我颇为欣赏青年批评家王侃先生的一篇题为《当代20世纪中国女性文学研究批判》论文中的这样一段话：“女性主义文学批评不仅是
也便是从这个意义上，我颇为欣赏青年批评家王侃先生的一篇题为《当代20世纪中国女性文学研究批判》论文中的这样一段话：“女性主义文学批评不仅是对文学文本的阐释，更主要的是作为‘重写’的文本，与女性文学文本一起汇入到对从文学到文化的权力话语的解构洪流中去，并在‘重写’与解构中确立自身的主体性。”⑽那么，我们就应该明白，真正的现代汉语写作的语言高度应该在哪，我们究竟又应该怎样参与到一场空前的语言真正能够有效地变革现实的具体话语实践当中去……
那么，我们自身的主体性的真正确立，就是我们当下必须身体力行的首要目标。
就像作家艺术家应有充分的思想自由、心灵自由和表达（创造）的自由，批评家理论家也都应有着充分的理解自由、阐释自由和“重写”的自由，其目的和前提只有一个：努力促成精神创造世界的真正丰富，而不是相反。因此，在我看来：还给冰心先生一个完全彻底的个人真实性和对冰心的文学话语进行有效有力的解构，几乎同等重要。
——因为其涉及了知识与制度的双重保证，同时也涉及了知识与制度的双重可能。
注 释：
⑴ 王炳根：《非文本的价值》，见《冰心：非文本解读·跋》，海峡文艺出版社2003年版
⑵⑹⑺ 王欣：《冰心创作“五期论”》，《冰心论集（下）》，海峡文艺出版社2000年版第169页
⑶ 梁锡华：《冰心的宗教信仰》，《冰心论集（上）》，海峡文艺出版社2000年版第101页
⑷ 茅盾：《冰心论》，《冰心论集（上）》，海峡文艺出版社2000年版第42页
⑸ 冰心：《悟》，《冰心代表作》，河南出版社1986年版第78页
⑻ 王炳根：《冰心“爱的”书写与演变》，《冰心论集（下）》，海峡文艺出版社2000年版第55页
本文来自中国科教评价网 ⑼ 卓如：《冰心作品的情趣和色泽》，《冰心论集（上）》，海峡文艺出版社2000年版第112页
⑽ 转引自王侃提交冰心文学第2届学术研讨会论文：《
