大众文化的意识形态维度学毕业论文(3)
2014-10-18 01:10
导读：在这样一个前所未有的大变化的时代，机遇与挑战并存、痛苦与快乐交织、理想与现实碰撞，大众的生活受到来自四面八方的挤压，生存的天地越来越狭窄
在这样一个前所未有的大变化的时代，机遇与挑战并存、痛苦与快乐交织、理想与现实碰撞，大众的生活受到来自四面八方的挤压，生存的天地越来越狭窄，来自好来坞、港台的外来大众文化与本土大众文化势如燎原大火，渐渐占据准中心位置，成为文化的一个新景观，适时地为芸芸众生提供了一片家园。大众文化成了一种“超越潜在的阶级界限的”调和各个阶级利益的力量，在哈贝马斯看来，大众文化排斥和摒弃直接的社会统治，关心“一切享有权利的人的公开的、普遍的利益”；保护、补偿和平衡软弱的社会集团的利益；积极地塑造社会生活。
大众文化的负面效应。及其所带来的文化发展决不会必然地导向一个更好的事态……它在作为进步的同时又联系着这样一个事实，即每个阶段都有一定的消极成份[7]（P．34）。大众文化的兴起与流行使当代文化呈现一道充满挑战性的文化裂变，导致人性结构中经济性与道德性的分裂与对立，享乐欲望与价值理性的分裂与对立，其本身的问题也让人感到忧虑，从否定性的视角，分析其先天不足，是要对文化价值的贫乏和精神价值的消解等畸形状态保持足够的清醒：
第一、大众文化导致西方意识形态的渗透。在文化全球化的空间中，存在着第一世界和第三世界的文化冲突、乃至对抗的事实。以好莱坞
电影为代表的西方大众文化"长驱直入"，"导致了一种标准化的商品化的文化出现，并威胁到消除世界文化的丰富多样性……西方的各种文化疾病──热衷于消费实践、文化身份的碎片状态、中心的丧失、稳定的共同文化价值──强加于其他文化之上"[8]。大量宣扬美国至上、西方文化霸权主义的作品在上映和流行时也没有得到有价值的、中肯的分析和批评，通过官方、半官方或地下渠道涌入中国，在暗地流行的资本主义文化渣滓始终得不到堵源截流式的致命打击，依然在销蚀着我们民族文化的领地，销蚀着我们民族的灵魂[9]。大众"很容易在这一片歌舞升平中陶醉于’世界充满爱’，丧失自己的政治警惕性，毫不设防地接受这些文化中的消极，由浅层次审美文化上的认同，发展成为深层次政治上的认同，丧失民族自尊心、自豪感，对社会主义制度、共产党的领导等带有根本性、原则性问题的认识，产生怀疑、动摇"[10]，导致传统文化贬值，主流文化面临威胁，意识形态受到不断渗透和改型，造成人们内在的文化价值系统断裂。
（转载自中国科教评价网http://www.nseac.com） 第二、大众文化导致文化庸俗化。崇尚快乐的体验驱使当代人重视生存过程中群体文化氛围，并把它看作是产生快乐的外部机制和内在动力。大众文化重模仿和复制，轻创造和革新,正如昆德拉所说："在这里，人们寻找的是认同"[11]（P．84）；重流行和浮华，轻个性和充实；重实用和形式，轻和；重物质功利的崇拜，轻价值体系的建构；重享乐之风的鼓动和诱导、轻发展维艰的告诫和思考。“现实的便是合理的，既定社会尽管有种种不是，倒也不负所望”，大众文化非但不构成对现存文化的反思、批判和重建，事实上往往起着维护现存文化、助长消费享乐主义的虚假意识形态、强化大众商业文化霸权的功用[12]（P．34）。如果大众文化停滞于低层次的庸俗，就会遮敝文化传播应有的目的，消解主流文化、精化对于社会生活和文化生活的价值引导与提升品位的作用，阻碍文化现代化。
第三、大众文化导致消费者人格的片面化。大众陷入到竞逐欲望满足的怪圈之中，变成自身欲望的奴隶[13]。表面张扬人的个性自由，而恰恰是压抑人的全面的、自由的发展。不仅如此，大众文化将主体滞留在一种表演性的快感中，而遗忘了意义和生存本身，形而上的追求化作形而下的感觉上的欢娱，审美想象力衰落在趣味被磨平的一元俗化的喧闹声中，没有把理想、理性、价值、永恒等作为非如此不可的追求，人的全面发展成为一句空话，从而把大众推向单调和平庸，使大众成为失去对现实进行批判性反思，成为西方家马尔库塞早就预言的“单向度的人”，具有着标准化性格和同一面孔。但这不是说文化的投资商要求文化产品不具备任何个性，他们都是强调个性的，只是他们所要求的个性是能够成为商品的个性，是符合规则且能够用于交换的个性[12]（P．144）。
