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登高：杜甫生命的无助与悲哀学毕业论文(4)

2015-01-08 02:13 曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去13苦多。”人生就如朝露，生命是何等的短暂和无奈。唐代诗人刘希夷把个体生命与落花作对比，体认到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的哲思，落花逝去，还会再开；青春衰谢，再不回来。感叹红颜易逝，青春易老，繁华易过，生命易衰。李白在一首《拟古》小诗中悲怆地慨叹到：“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。”和永恒的天地相比，人生只不过是暂借尘世寄住几宿的过客罢了!

　　杜甫诗中频频出现的“百年”之叹，毫无例外也是感叹天地之浩大，人生之渺小，光阴之无限，人生之匆促。但是，杜甫每每将对个体生命的慨叹纳入到国家、黎民的视野之中，他诗中的空间范畴是以国家、百姓为实质内容，这就使得他的“百年”之叹大大削弱了一己之私的内涵，是对个体生命有限的超越，从而具有了更为深沉的涵义。
　　综上，杜甫晚年以《登高》为代表的登览诗中，常常将对个体生命的哀叹融人到由社会历史感、宏大空间感和悠远的时间感交织在一起而构成的三维一体的立体结构中，面对浩渺的宇宙，充满灾难的巨大乾坤，叹息个人生命的短促与渺小无助。它是杜甫独特的时空感受，也是杜甫的创新之处。这使得杜甫晚年的身世孤微之叹，既蕴涵着宏大的宇宙意识，又具有深沉的历史意识和悠远的时间意识。杜甫的气魄，杜甫的深度，就是由这种社会历史感、宏大空间感和悠远的时间感三维一体构成的，是杜诗境界博大宏深的主要原因。