语文“课本”从“书本”到“生本”

语文教学的活力来自教师、学生、教材的互动，但长期以来“知识至上”的语文课堂教学之本就是书本，教材被理所当然地称为课本。书本统率了教师与学生，构成了以书本为源、教师为流、学生为器的3位1体的单向式线形语文教学模式。在这种教学模式下，教师多述而不作，视“教教材”为己任，对教材亦步亦趋。在以书本为课本的教学思维下，语文课堂的生命活力被漠视。

　　1、“书本”语文教学的价值取向

　　基于知识传递的教学观，传统语文教学以书本为课堂之本，其课堂本质意义在于传达先圣先贤之情意，教学以书本为起点和终点，以追溯、了解和掌握作者的思想情感为目标。传统课堂中的3段论——作者简介、划分段落、概括中心就是这种价值观的反映。这些原因导致了课堂上教师读教参、教案，学生背教参、笔记的僵化教学现象，语文课堂的活力荡然无存。

　　在传媒不发达的时代，书本是学习者获取知识与信息最主要的渠道。作为传统的书本，语文教科书是语文教学的导向，是实现语文教学价值的载体与平台。教科书体现了高标准、严要求的特点，以历史英雄、民族精英等体现教育价值取向，尊崇权威和神性。

　　“书本”语文课堂的另1个隐性价值在于应试。书本教学是应试教育发展的必然，是考试标准化的结果。传统考试内容与方式、评估手段与价值判断的单1直接导致了以教书本为语文学习的全部任务。在“标准化取向”的语文考试中，答案往往以教科书、教参为准。甚至连鉴赏评价能力都变成标准化的选择游戏，“名为鉴赏，实际上只是猜测和推理”〔1〕，鉴赏异化为从别人的思想中进行选择，学生没有了自己的思想与情感。在应试的背景下，考什么教什么成为必然，这也强化了语文教学以书本为本的教学取向。

　　“书本”语文教学的现实价值在于降低了教学成本。在班级授课制的条件下，尤其是大班化现象严重的情况下（西部某省级重点高中某毕业班达到120人），因材施教的难度较大，采用“格式化”的教学方法便于教学与管理，相对降低了教师的劳动强度。

　　“书本”语文教学“格式化”了学生丰富的情意，忽视了学生的创造力和知识的意义化。教育的首要目标是培养生理与心理健全的人，因此教育教学必须关注学生的情感与个性等因素。从现代心理学角度看，知识是学习者与学习环境相互作用的结果，因此教学要重视学习者的主体地位。从语文学科本身来看，语文是工具性与人文性的统1，因此语文对于学生人文情怀的培养具有重要意义。语文源于丰富多彩的生活，丰富多彩的世界必然需要有丰富而鲜活个性的人。在“教书”式思维教学下，知识在课程中以客体化、工具化的方式存在，脱离了与人之意义世界的本源性联系，造成了“学生的目标就是堆积知识，需要时炫耀1番”的学习现状〔2〕。因此“书本”语文教学显然不利于学生丰富个性的张扬和创造性思维的培养。

　　2、“生本”语文教学的价值取向

　　人本主义认为，教育的目的是人的目的，与人有关的目的，从根本上说就是人的“自我实现”，是丰富人性的形式，是人类能够达到的或个人能够达到的最高度的发展，〔3〕“以人为本，要求不断提升人的地位，发现人的价值，发掘人的潜能，促进人的和谐发展”〔4〕。显然人本主义教育观倡导的是以学生为本的“生本”教学，立足于学生自我成长与发展，学生是课堂教学的中心，书本、教学手段及教学环境均为育人的工具或手段。人本社会的实质是以多数人为社会之本。人本社会，教育不应只为培养精英，而应为多数人的健康成长与发展服务。人本主义教育主张通过教育引发、唤醒个体的美好情感、动机、兴趣与态度等个性体验。“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在它是1个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”〔5〕“生本”语文教学正是期望学生通过掌握知识，走向世界，同时通过创造性地诠释知识对于生存、生活的意义而返回自身，回归当下的生活。

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