试论《尔雅》在注释学上的地位和作用学毕业(4)
2015-07-07 01:15
导读：“蒹葭采采”，毛传：“苍苍，盛也。”“萋萋犹苍苍也。”“采采犹萋萋也。”其中，“苍苍”、“萋萋” 、“采采”在一首诗中三处出现，其意义是
“蒹葭采采”，毛传：“苍苍，盛也。”“萋萋犹苍苍也。”“采采犹萋萋也。”其中，“苍苍”、“萋萋”
、“采采”在一首诗中三处出现，其意义是表现“蒹葭”的“盛貌”。毛氏采用这种“递释”方法，很简洁地
说明了这些意思。
４、一词数释，即一个词有多个解释。
这种释义方式的形成是由词义的具体性决定的，因为同一个词在不同的句子中有不同的解释；甚至在同一
句中需要从几个方面加以说明。如《尔雅·释诂》：“ｗú?⑥、庞，大也。”又：“ｗú?⑥、庞，有也。
”这种同字之下的不同解释之间常有义同或义近的关系。郝懿行《尔雅义疏》指出：“‘ｗú?⑥、庞’既训
‘大’，又训‘有’者，‘有’、‘大’义近，故复为‘有’。‘有’之为言‘又’也，亦言‘富’也。《易
·杂卦》云：‘大、有，众也。’‘有’与‘大’皆丰厚之意，故其义相成矣。”运用《尔雅》的这种注
释古书，常常更能明了原书及其作者的旨趣，使解释更贴切、更合理。
５、反释，即用反义词来解释。
这种释义方式是郭璞通过对《尔雅》的而最先发现的。如《尔雅·释诂》：“治、肆、古，故也。”
又：“肆、故，今也。”郭璞注：“‘肆’，既为‘故’，又为‘今’；‘今’亦为‘故’，‘故’亦为‘今
’，此义相反而兼通者。”由于词义的引申或字的借用，形成一字一词多义，甚至其几个义项中出现“义兼正
反”。当然，一旦进入具体的语言环境，就只能有一方面的意义了。
６、定义式的说解，即义界。
这一释义方式是用一句话或几句话去阐述字义、词义的界限。它在《尔雅》中被广泛。如《尔雅·释
天》：“谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。”义界的是多方面的，可以从事物的种属、
大学排名
形状、颜色、数量、形制、大小、情态、声音、质地、材料、用途、产地、相关时间等各方面下定义，设立界
说。《尔雅》编排井然有序，可见作者是下了精心加工、改造制作功夫的。《尔雅》为注释学的产生奠定了初
步的基础，当是毋庸置疑的。
三
《尔雅》通过有系统地汇总古注，不仅成为后人阅读古书的津梁，而且为后人注释、翻译古书提供了可靠
的依据，成为注释之学的工具，同时也是辞书的鼻祖，开了“雅学”的先河。
关于《尔雅》的功用，历代颂词不绝于书。晋代郭璞《尔雅注·序》说得最为淋漓尽致：“夫《尔雅》者
，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离辞，辨同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览
者之潭奥，擒翰者之华苑也。若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。”
１、《尔雅》是阅读先秦文籍的“阶路”。
注释学研究始终不渝所追求的主要目标应该是如何更好地注释古书，使其文辞晓畅且贴近古人原旨，从而
使古籍得到有效的整理，让今人吸取其精华，弘扬其优良传统，以有利于中华文化的建设。《尔雅》正是通过
对注释实践的研究，把古今异言、方俗殊语以及各种名物加以全面的、系统的整理，为我们阅读古籍，特别是
先秦古籍提供了“金钥匙”。如：《释诂》是“博举古人之语而以今语释之”［（２６）］；《释言》是“约
取常行之字而以异义释之”；《释训》是“多形容写貌之词，故重文迭字，累载于篇”，也就是我们现在所说
的主要是解释连绵字或叠音词。这就为我们提供了广泛的、大量的上古汉语词汇。
《尔雅》对先秦古词古义的保留，更成为我们阅读先秦古籍的“津涉”、“钤键”。例如《释诂》释“介
（科教范文网 fw.nseac.com编辑发布） ”为“大”，《楚辞·离骚》“彼尧、舜之耿介兮”，汉王逸注：“介，大也。”这就是用的《释诂》释“介
”为“大”这一意义。再如《释言》中有“宜，肴也”条，这是对《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“弋言加之，与
子宜之”中“宜”字的解释。“肴”指做熟的鱼肉等。“宜”在古书中一般都解释为合适、适宜，没有“肴”
