我国当前社会正处在经济转型期，新旧体制的交

　　我国当前社会正处在经济转型期，新旧体制的交汇使意识形态领域也经历着有史以来最大的转型期，既有现代意识与封建残余的交锋，也有吸纳外来文明与弘扬传统美德的矛盾，道德观出现了多元化的趋势，直接冲击着青少年的心灵，而学校德育明显滞后，商品文化充斥市场，各种网吧、录像厅、电子游戏室等场所由于监控不力，电出现了良莠混杂的复杂局面，不仅给学校德育工作增加了难度，也削弱了德育的效果。加上有些家长重智轻德，不注重道德修养，忽视人格和情操的陶冶，潜移默化地给孩子树立了错误的道德“形象”。这些问题的存在，导致了许多青少年的道德淡漠。因此，在探索具有中国特色的学校德育新思路和建立科学完善的德育体系的同时，继承和发展儒家道德的精华，吸收和借鉴其积极合理成分，并赋予它时代精神，有着十分重要的现实意义。
　　
　　一、儒家伦理道德的民族特色有助于构建中国特色的学校德育新体系儒家伦理道德具有鲜明的民族特色，包含了中华民族优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族习惯等，集中体现了民族精神的本色，深入人心，这有助于构建有中国特色的学校道德新体系。德育归根结底是教学生学会做人、处世的基本道德和行为准则，并且内化为自身的行为自觉，养成道德习惯和稳定的道德心理。而儒家思想的伦理观念最基本的就是仁、义、礼、智，它们贯彻中国教育始终，不同程度地为各阶层人们所接受。仁、义、礼、智的内涵使人的视、听、言、动都有章可循，有规可依，具有跨时代的生命力，构成了中华民族的心理素质，这是中华民族的宝贵道德财富，能够融进青少年道德教育之中，成为青少年道德教育的有机组成部分。 （转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网）
　　
　　二、儒家伦理道德讲究人性的思想有助于充实学校德育内容儒家伦理道德讲究人性，注重人伦，“仁者，爱人”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，强调只有爱人的人才是真正的人；在处理人与人之间的关系时，主张“己所不欲，勿施于人”，采用“推己及人”的方法，提倡人与人之间应该互相“爱人”、“立人”、互施“恻隐之心”。儒家伦理体系以人的情感为根基，注重培养道德情感，应为学校道德教育的重要内容。
　　
　　三、赋予儒家伦理道德以新的时代内涵有助于青少年理想人格的塑造儒家伦理道德十分推崇的精神境界与理想人格是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。”此外，后人的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的先人后己的思想，“兴亡，匹夫有责”的以天下利益为己任的境界和“杀身成仁，舍生取义”为正义而献身的情操，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的果敢，激励过无数仁人志士，为祖国繁荣富强写下了人生的壮丽篇章。对儒家伦理道德取其精华，赋予其新的时代内涵，是帮助青少年塑造理想人格的关键。

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