试论网络道德问题网络毕业论文(2)
2013-12-16 01:04
导读：也因网民的匿名使之有逃离惩罚的可能。因而，网络道德有赖于上网者的道德自律。而青年学生正处于心理、行为上的不成熟期，自律性及自制性较差，如
也因网民的匿名使之有逃离惩罚的可能。因而，网络道德有赖于上网者的道德自律。而青年学生正处于心理、行为上的不成熟期，自律性及自制性较差，如果过分沉酒于网络社会，甚至盲目追求绝对的自由与民主，则有可能使个人主义、无政府主义抬头，淡化应有的道德责任意识。
4.道德价值取阿的错位。互联网具有开放性，它将不同民族、国家的人们联系起来，进行彼此的文化交流、信息沟通，统一成一个完整的地球村。在这里，各种不同的文化汇集交织，文化冲突，道德冲突现象非常突出，孰是孰非，孰真孰假一时间很难令人进行清醒的判断。而且，互联网的大多数信息是由以美国为首的西方国家发布的，它们极力推行文化霸权，妄图以个人主义、享乐主义、功利主义的价值观、人生观渗透于发展中国家。由于青年学生的世界观、人生观尚未形成，极易受到这种信息的吸引，贪恋资本主义生活方式，产生民族虚无主义，迷失生活理想。可以肯定，网络异质文化的强势渗透必然加剧中西方伦理传统，价值观念的矛盾和冲突，必然对广大的青年学生的道德价值观念、对大中专学校道德教育产生潜移默化的负面影响，进而可能导致部分青年学生道德价值取向的错位，对中华民族优秀伦理道德价值选择的迷失。
此外，网上还充斥着形形色色的网上垃圾(色情，暴力信息)，而青年学生缺乏相应的分辨是非善恶的能力，面对网上新奇、刺激的信息极易受到诱惑，容易产生道德相对主义甚至道德虚无主义。
5.网络犯罪滋生。网络具有不安全性，网上的信息极易受到不明身份者的破坏、盗窃及篡改。由于网上操作的匿名性与隐蔽性，网上缺乏相应的信息保护措施及青年心理上的不成熟性，道德责任意识、自律性不强，他们极易滋生破坏欲望、犯罪意识。为了表现自己的才华，有些人破译他人网络密码、窃取、篡改他人网上信息，甚至以传播病毒为乐事，为了贪图利益，他们窃取其他网络用户及某公司、企业的账户，以期从中渔利，给他人、社会造成极大损失。为了发泄自己的不满情绪，他们在网上散布虚假信息，揭人隐私，毁人形象，甚至于恶意中伤他人。
这些现象说明，大中专学校网络道德教育势在必行。作为德育工作者，我们必项利用网络信息做好引导，发挥网络的积极作用，加强对青年学生进行网络道德教育。为此，笔者认为加强网络道德教育必须从以下几方面努力.
三、网络道德教育的途径和方法
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1.作为德育工作者要充分运用常规教育手段对学生进行网络道德教育 首先，积极引导青年学生正确认识自我，摆正自我位置，引导青年学生树立正确的自我观，使他们清醒地了解现实，了解自我，懂得网络社会毕竟是一个虚拟社会而非现实社会，网上的自我满足，自我实现不是真实的自我满足及实现。而且，一味地以自我为中心，甚至于产生自我中心主义将会枯竭人与人之间的友情、亲情等道德情感，淡化对他人、社会的责任感，形成利己主义的价值取向。引导他们走出封闭的虚幻社会，抛弃个人主义、利己主义，树立集体主义价值观，将自己的人生价值定位于为社会多作贡献。
其次，提高青年辨别是非善恶的能力。网络信息中有很多是垃圾信息，色情及暴力信息在网上畅通无阻的散播无疑会引诱青年学生的犯罪行为和动机。而且，不同文化价值观在网上的交织、冲突无疑会使青年学生丧失辨别是非善恶的标准和能力，以至走向非道德主义，因此，必须在网上大力弘扬中华民族优秀文化遗产，使社会主义的精神文化主动出击，占据网上的主导地位，帮助青少年树立正确的是非观、善恶观，并能以高雅的文化、优秀的寓教于乐的信息引导青年学生远离色情暴力等不健康的信息，促其健康成长。
再次，正确处理好正常人际交往和网上虚拟交往的关系。网上交友是当今的时尚之一，它具有广泛性、间接性、隐蔽性的特点，是人际交往模式的新形式。然而，网上交友毕竟不能取代正常的、现实的人际交往，它缺乏一种真实感、真诚感，甚至在某种程度上具有一种欺骗性.不仅如此，这种交往方式也不会像在现实交往中那样对交往对象投射过多的情感、精力，也不必顾忌他人的感受，久而久之会使青少年的自我约束力下降，责任意识淡薄。因此，应引导青少年适度控制对网络的依恋，既要扩大网上交际面，又要重视现实生活中的正常人际交往，将网上网下的朋友结合起来，使生活更加丰富多彩。
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最后，加强“三观’(世界观、人生观、价值观)、“三义”(共产主义、爱国主义、集体主义)教育。青年学生之所以存在着网络犯罪行为，除了形形色色的网上信息诱惑，网络道德规范不完备及缺乏相应的惩罚措施之外，
