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历史文学中的封建帝王评价问题(3)

2013-06-14 01:09
导读:第三,要写出帝王形象的思想和的复杂性,定量分析没有意义,需要的是写出他们的悖论式悲剧。现在描写帝王形象的小说和连续剧,总是按所谓的“三七

        第三,要写出帝王形象的思想和的复杂性,定量分析没有意义,需要的是写出他们的悖论式悲剧。现在描写帝王形象的小说和连续剧,总是按所谓的“三七开”、“四六开”来评价,这种量化的评价必然会把帝王形象简单化,不可能把帝王思想和心理的复杂性充分展现出来。有的作者总是把全部兴趣放在这些帝王所谓的建功立业上面,农民和其他阶级的不满和他们的斗争,没有进入他们的视野,没有成为对照的背景。

        正在热播的电视连续剧《汉武大帝》也存在这个问题。编导者只关心表现他的“雄才大略”这一面,而没有展现他压迫人民、剥削人民、给人民带来灾难的一面,当时的农民起义也没有进入到他们的视野;作者们只关注他性格中坚强的一面,没有强调他性格中残酷的一面;只强调他大败匈奴的战功,而穷兵黩武的一面则完全被忽略了……。

        历史就是历史,表现汉武帝,要尊重历史。一定要把汉武帝的复杂性表现出来。汉武帝不完全是他本人,他就是那个历史时代的产物。他的一生,无论个人命运,还是生涯,都是复杂的。早年的汉武帝意气风发,雄心不已;晚年他权力独揽,但他的悲哀是连个亲人都没有。最后宁可把监国大权交给大臣,也不交给亲属。当他权力达到顶峰时,他实际也成了孤家寡人。汉武帝还梦想长生不老,导致各种迷信的骗子出入朝廷,搅扰朝政。晚年更是刚愎自用,性情古怪,朝令夕改,深不可测,太子被迫自杀,卫夫人也被迫自杀,后来谁被他任命为丞相,谁就会感到大祸临头,甚至有人哭着不肯做丞相。这不是咄咄怪事吗?

        汉武帝下“罪己诏”时,罪恶已经铸成,已经无法挽回。他为了支持对匈奴的战争,需要经费,不能不巧取豪夺。于是对农民进行残酷的剥削,田三十亩按一百亩征收税租,口钱二十改为二十三,七岁起算改为三岁起算,结果,贫民生子多杀死,农民贫困破产。在汉武帝统治下,“海内虚耗,减半”。这是汉武帝自己没有想到的。

        汉武帝完全是个悖论式的悲剧人物,可以说,他是一个普通人,有人性人情,但又是一个政治家,擅权专断,不讲道理;他是一个明君,深知自己的责任,但又是一个暴君,杀人如麻;他权力大无边,臣民们都围着她转,但他又是孤家寡人;他是一个情种,他钟情于女人,知道女人需要什么,可他又是一个无情的人,顷刻之间,见异思迁,移情别恋,而且说杀就杀;他是一个硬汉子,杀发决断,敢作敢为,但又是一个软弱的人,他害怕他做的事情有可能失败……这样的复杂的人物性格,不是“三七开”、“四六开”的定量分析可以表现出来的。应该充分展现他的多面性格,展现他内心的痛苦,展现他最后的又胜利又失败的悲剧悖论……可惜得很,目前我们所见到电视连续剧恰恰停留在这种“三七开”的定量分析中,因而无法展示特定时期帝王性格的复杂性和悲剧命运。  

 

[参考文献]

1]马克思恩格斯选集:第4卷[M. 北京:人民出版社,1995.

2]毛泽东文艺论集[M. 北京:中央文献出版社,2002.

3]马克思恩格斯选集:第1卷[M. 北京:人民出版社,1995.

4]马克思恩格斯论历史科学[M. 北京:人民出版社,1988.

5]参见童庆炳. 历史题材创作三向度[J. 评论,20043.

    [3] 

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