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关于新加坡博物馆在华人文化意识重构中的意义

2013-07-27 01:07

    摘要：新加坡有很多保存、反映华人文化的博物馆。新加坡政府非常重视博物馆在华人文化重建方面的作用。新加坡的华人店铺和街区也保存了华人文化的元素。《联合早报》对博物馆所表现出来的文化实体予以大量的报道。
　　论文关键词：新加坡；博物馆；华人文化；文化意识
　　在喀布尔博物馆的大门上写着这样一句话：“当一个民族的文化存在，这个民族就存在着。”这句陈述几乎可以作为文化遗产保护者的箴言。博物馆以其独具的文化慧识和深邃洞见影响公众、开启心智，为人类文明摆脱危机提供知识与道义的指引。新加坡政府逐步加强博物馆在华人文化重建工作方面的作用。《联合早报》对博物馆所表现出的文化实体予以报道与恰当的评价。
　　一、新加坡博物馆中的华人文化
　　一般来说，博物馆是征集、保藏、陈列和研究文物并为公众提供知识、教育和展览的文化教育机构，是收藏和展出民族的物质文明和精神文明遗存的宝库。更本质地看，博物馆体现的乃是建立在自由、平等、民主基础上的文化共享与文化参与。一个博物馆存在的价值，就在于其能有效地将藏品及研究成果与社会公众联系起来。收藏、研究、教育是现代博物馆所共有的三项传统功能。近代的有识之士早就有此认识，许多发达国家也早已把博物馆看做是学校教育的第二课堂、成年人理想的终身教育学校。
　　新加坡有十几座博物馆，其中最著名的是新加坡历史博物馆，其前身是成立于1887年10月12日的国家博物院。经过百年来的风雨历程，历史博物馆已成为～座华人文物展览中心。历次的改革、扩建与翻修，越来越彰显出华人文化的重要性。

　　为了纪念古代华人开发新加坡的功绩，馆外竖立了一尊华人半身铜像。馆内展示了中国自周朝至清代的各种器物。馆内还陈列了明代郑和的灯光景箱，配上数只郑和下西洋的舰队模型，再加上板面上那些在历史上曾对新加坡作出过贡献的华人先驱者的肖像，构造了一种立体效果，它使今人宛如走进时光的隧道，和祖先站在了一起。博物馆楼上还有一个永久性陈列——“早期土生华人的生活”和一个临时性展览——“早期华人婚娶文物”，生动地展示了新加坡早期华人传承父母之邦婚姻礼仪文化的风情。正如荷兰学者米克·贝尔(MiekeBa1)所指出的那样：“博物馆的设置是对这样某种观念的认真追思，是一种话语，博物馆现象不能被看成单纯而又浅显的存在，而是在符号学的导引下观照其丰富的、综合的文化含义。”在象征与维持民族性的过程中，文化的表征是一种关键的因素。当某种表征民族性的文化符号普遍地成为人们的认同(特别是情感的认同)对象时，对于民族性的认识就不再是外在和肤浅的，而可能内化为意识中的真实内容。因此，新加坡历史博物馆可以看做是华人文化特征的象征，是保护民族传统的重要手段。
　　新加坡政府还为土生华人文化找到了一个永久安身之处，那就是亚洲文明博物馆。从1997年4月开幕以来，亚洲文明博物馆已成功举办了多次以华人文化为主题的展出，引起相当大的关注。2003年，亚洲文明博物馆旧馆改名为土生华人博物馆，专门展出各种富有传统色彩的土生华人文物，促进了人们对土生华人文化的了解。
　　土生华人文明展，展示了包括新加坡、马六甲、槟城、爪哇和苏门答腊的土生华人文物。展览由四大部分组成：一是历史背景和文化特色，主要由照片、口述历史、先贤故事组成；二是娘惹与巴巴(即土生华人妇女与男士)，展示他们的服饰、随身用品和结婚礼服；三是首饰与珠宝；四是银器与陶瓷。展品总数300多件，除部分私人收藏，绝大部分为该博物馆的馆藏。据悉，土生华人文明，成为亚洲文明博物馆新设立的永久性展览。

　　正是由于认识到博物馆在华人文化发展与民族精神内聚方面的重要性，因此，《联合早报》在本世纪初特别加强了对博物馆的历史、发展与文化特征的介绍，注重新闻报道深入文化精神内核。

　　二、另类博物馆——华人店铺 您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。
　　当全球化具体表现为经济的互相依赖和文化的进一步相互作用时，它也在文化领域造成危机，因为它威胁到许多文化表达方式的生存。发达国家的工业化发展以及全球范围内的文化扩张是当今文化危机的主要根源。人类在文化问题上的共同利益，被更多地表现为强势国家、地域或群体的利益。强势文化对弱势文化的肆意肢解，将会藉由“共同的需求与命运”、“共同的目标”掩盖或忽视利益主体的差异性以及利益主体之间的相互对抗性，使文化保护成为一句美丽的空话或一种不公正的暴行。
　　商业、经济的发展是现代化发展的源动力，也是现代社会构成的根基。在今天，文化的全球扩张，实则是经济实力的较量。尽管经济基础决定了文化等上层建筑，但马克思主义强调，文化有其自身的发展规律与巨大的反作用力，两者不可偏废。如何使商业经济与文化传统做到有机结合、