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试论安吉拉卡特的《与狼为伴》的女权意识美

2013-06-27 01:18 　　[摘要]本文通过解读安吉拉·卡特改写的童话故事《小红帽》，从女性文学批评的角度，论述了作品中的女性文学的意义及其魅力。作者通过对传统童话的颠覆，打破了传统二元对立的模式，从故事的道德主题和具体细节重新展现了西方女性主义对女性形象与地位的认识，探索了最终男女平权的新女性主义文学的方向，塑造了现代女性的新形象。
　　[关键词]安吉拉·卡特  女性文学批评  童话  颠覆
　　安吉拉·卡特是一位英国女作家，她的作品文体繁杂，题材多样，她是20世纪文坛上值得研究的重要作家之一，也是当代英国文坛典型突出的女权主义作家之一。她擅长把哥特小说、魔幻现实主义手法、童话故事、女权主义观点和社会现实结合起来，并利用自己丰富的想象力，把经典的故事进行颠覆和改写，达到传统形式和现代意识的完美结合。她尤其喜欢对经典的童话进行改写，正如“从西方女性主义文学批评的观点来看，童话故事所发现的是适应男性统治的社会道德观，因此不可避免的带有传统男性价值观的烙印。”童话中的女人总是扭曲的，被动的等待男子的拯救，没有独立的思想和人格，只是隶属于男子的客体。经典的童话中男女形象的刻画固定的模式表现为“男子优越，女子卑劣；男人主动，女人被动；男人咄咄逼人，女人温顺；男人是虐待狂，女人是受虐狂。”为了消解和颠覆这一格局，揭露童话的伪善性，卡特改编童话故事的内容贯穿女权主义思想，同时注入浓烈的哥特式小说的恐怖对经典童话进行改写。
　　卡特在改写的过程中始终遵循三个原则：修正现有权利倾向，让边缘任务中心化；否定原作中对某一个人物的传统定义而赋予人物以新的形象；强调女性的主观能动性。童话把男权价值观念和道德标准植根于女人的头脑，从而达到规范女人的行为目的。卡特反对大男子主义，男权思想，对女性问题尤为关注。《与狼为伴》中尤其突出其女性主义特色，女性主义即指针对女性自始以来的不平等地位和两性伦理问题所发起的运动。“女性主义”的萌芽，最早出现在贵族社会与中古女修道士的作品中，她们企图借由女性和圣母所象征的慈悲和爱欲精神，来强调女性也有其精神层面，而不是男性欲求下的客体。
　　一、《与狼为伴》的情节、主题与传统童话的颠覆
　　狼外婆的原型开始于何时何地，又如何在不同的时代有不同的版本我们不得而知。在1977年，安杰拉卡特根据夏尔佩罗的《小红斗篷》改写成一篇短篇小说《与狼为伴》，文体、风格迥异。佩罗的《小红斗篷》是这样写的：小红斗篷拉开没栓，进了门。随后发现姥姥在床上很古怪，她对姥姥说：“姥姥，您的手臂好大!”姥姥说：“手臂大，好抱你，亲爱的。”“姥姥你的牙好大!”“牙大好吃你!”话音刚落，那只邪恶的狼就像小红斗篷扑过去，几口就把她吃掉了。所以，佩罗在正文后的“教训”中告诫“小孩子，尤其是长得漂亮、教养也好的女士，千万别去同陌生人搭讪。”而卡特的《与狼为伴》中的小姑娘自作主张去看外婆，虽然小姑娘天真无邪，但并不像佩罗笔下的《小红斗篷》那样无知，她知道狼为何物，并且用匕首武装了自己，途经一片树林，在树林里碰上了一个英俊的猎人，他是化装成猎人的狼人，狼人在小姑娘到外婆家之前，吃掉了小姑娘的外婆，最后的结尾是开放性的，到达外婆家后狼并没有吃掉小姑娘，而是她帮狼人宽衣解带，同狼人一起上了床。卡特的《与狼为伴》很明显的要站在女权主义者的立场针锋相对的冲击佩罗的男子中心论和传统的道德观念。