审美主义者的危机与现代困境——重读《洛丽塔(3)

　　奎尔蒂作为洛丽塔生命中另一个重要人物，在作品开始一本名为《舞台名人录)的小册子，他的身份就已经确立，这是一个极具商业气息的现代家，沉醉于吸毒、酗酒、纵欲，而唯一的才能便是可以创作大量的泡沫剧【。最初，他在所谓的剧本排演中引诱了洛丽塔，却在洛丽塔和他私奔之后，最终抛弃了她。可以说，这个现代的艺术者并没有给洛丽塔带来最终的幸福，当亨伯特在一个偏僻的小镇找到洛丽塔的时候，她已经变成了一个丑陋、贫穷、粗俗的女人了。如果说亨伯特对于美内在的激情压抑了美，那么奎尔蒂对于美外在的诱惑却最终毁灭了美，在某种程度上，后者还和现代产生了某种共谋。

　　故事结尾的那场惊心动魄的殊死搏斗显然也具有了深刻的内涵。亨伯特在见到了憔悴不堪的洛丽塔之后，带上了手枪找到了奎尔蒂，最终杀死了他。这场战争与其说是两个情敌之间的较量，还不如说是传统与现代的战争，是纳博科夫对于当今生活时代的一次深刻反思。经历过残酷的洗礼，古典主义的艺术理想依旧旗帜飘扬，也就不难理解文末深陷狱中的亨伯特那段发自内心的话语了：“不要可怜克·奎。上帝必须在他和亨·亨之间作出选择，上帝让亨·亨至少多活上两三个月，好让他使你活在后代人们的心里。我现在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密，想到预言性的十四行诗，想到艺术的庇护所。这就是你和我可以共享的唯一不朽的事物，我的洛丽塔。”[1]493也许，这就是纳博科夫的《洛丽塔》想要告诉人们最大的道理。

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