浅谈如何促进大学生山区文学创作(2)

　　2．  稳定“班子”，致力于培育大学生山区爱好团体

　　“要使山谷肥沃，就得时常栽树。”在大学生山区文学创作队伍的建设中，必须培养三套“班子”。其一：创作“班子”。我们必须要鼓励和支持大学生的创作爱好，只有建立、扶植、培养一支有热情、有发展、有造诣的文学创作队伍，全面提供其创作发展、发挥条件的空间，才能形成文学刨作永不枯竭的活水源头。具体如通过成立“文学小组”、山区文学创作社、文学爱好社等途径形成队伍雏形，续而日臻完善、充实创作队伍。同时我们要与各县市“文联”、“馆”等文化单位、各乡镇的学校、文化站挂钩联系，共建文化共荣圈，使之成为大学生进行山区文学、生长的场所，进行文化交流试点工作，帮助大学生们打下良好的创作基础，积极吸取创作题材。另外，针对我市山区特色，我们可以培养颇具畲族、侨乡特色的创作队伍。其二：评论“班子”。创作与评论乃“车之两轮，鸟之双翼”。培养一支优秀的、有专业性的评论队伍，才能发现问题，提出问题，解决问题。在这一方面，我们可以充分利用高校的资源，如调动相关教师的积极性，开设山区文学创作的课题研究；成立教师团，为文学创作爱好者们提供相应的指导；在学校网站上设立专门栏目(如交流会、征文等)进行网络宣传、探讨；创建报刊，在学报上设立“大学生山区专刊”，对大学生文学作品进行评介、宣传，以产生舆论效应，加大宣传力度，形成良性循环，从而打开创作局面，形成互补双赢格局。其三：“班子”。主要有组织机构管理、创作队伍管理、计划与活动管理、管理、资料和管理等。在这里，我们仍要充分发挥高校的人才优势，吸收有相关经验的老师、有文学爱好的学生共同组成专门的组织队伍。如此不仅有利于洞察发展的态势和前进方向，也适应社会管理化需求，不断组织和团结广大学生文学创作者共同为研究、创作寻找思路；同时及时为文学爱好者们提供信息、交流情况、加强大家的联系，为频繁往来、紧密合作形成条件；此外，这也是进一步繁荣壮大山区文学仓造队伍提供完整的服务保障体系，促进大学生文化事业不断繁荣的重要保证。

　　3．结合本土文化，力出独具风格的“稿子”

　　温州模式已享誉全国，不仅在于其模式的优质，更在于其研究的成果和宣传的力度。我市山区文化也有自己的优势所在，如何利用这一不可多得的资源，使之走出山区、走出温州、乃至走出中国，要靠更多的人去关注，去创作；大学生作为高知识团体，理应担负起这个责任，而我们高校更要以此为锲机，将大学生的文学创作推向另一个高峰。当代大学生的生活圈子不应被隔绝在城市的钢筋水泥里，更不应仅仅局限于追逐潮流和时尚，随波逐流，奉行“天下文章一大抄，关键在于你怎么抄”的原则。大学校园需要通过自身的文学创造作品、本土文化、独具风格的创新文学建立良好的文化气息，重塑大学精神所在，大学生们更需要山区本土文化的熏陶，增强创作的能力，提高认识和能力。在这里关键的就是我们要认真分析新时期山区文化的特点，结合大学生生活的特点，用大学生的跟光进行揣摩，致力于从生活中提炼“营养”，积极发挥山区文学仓作优势，力求在创作上达到“源广而流畅”。

　　首先要捕获信息，强化精品意识。1．除暑期社会实践外，我们还要经常性地、及时地组织广大有文学爱好的同学们下乡采风，发动广大同学深入到那个纯朴、善良、热情的乡村世界，在真实的社会生活中提取创作的“偶有所得”。2．以学院或班级为单位经常开展以山区文化为中心的活动及创作竞赛，鼓励大学生积极参与，以沟通、协调其创作群体。通过在各类“文学刊物”、“文学专栏”、网站及各种资料上刊登大学生文学作品，积极调动所有知识储备进行讨论、交流。争取让“质”和“量”都达到高水准，使创作保持健步升态势，厚积薄发，努力打造大学生山区文学作品的“精品”和“品牌”。

　　其次，因地制宜，挖掘和张扬地域文化特色。山区人性格开朗、豪放，其创作主题的气氛大多体现乐观向上、昂扬奋发的情绪等。这种地域文化的特色正是大学生文学作品所特需的，迎合、适应大学生健康、积极向上的和心态。基于此，我们要适时确立山区文学的创作研究课题，力主拓宽宏观视野及追求，努力使大学生的创作理念与本土文化紧密结合的同时，加上时代和时尚的元素。例如，文成县民俗节目颇多，我们就可以引导大学生充分尊重、利用、改造、创新其，包括木偶戏、花鼓戏、“养根马灯”等等民间活动，都可以成为创作的良好养料，赋予作品以浓郁风土人情、乡俗习惯、审美情趣及温馨、明净的村庄格调。同时，要充分挖掘文化、老区文化、侨乡文化、畲乡文化的精神特质。例如深居穷乡僻壤的畲族人民以“唱山歌”为普遍习俗，我们要引导大学生自觉接触这种“山野文化”，可以与该乡联合建立实践创作基地，在每年举行的“赛歌会”上专设“创作赛场”。此外，我们还可以将文学创作与各县市的发展主题相挂钩，如文成县，我们就可以与该县政府相携相成，将学生的文学创作工作纳入其“旅游业”加以同步开发，与“山水乐园”建设互渗互溶，为乡村建设添砖加瓦，使之内容更加饱满，在独辟蹊径中发出：“人人心中所有，人人笔下所无”的可贵“矿藏”，这样不仅有利于大学生文化创作的发展，同时也使其增加了现实价值。

　　第三，结合本土方言，注重发挥优势。温州语言复杂丰富，方音醇浓，贴近生活，其“融腔”与“创腔”有文化和区域文化形成的深厚根基，色彩鲜明。如方言“天光”(上午)、“起先”(刚才)、“晚界”(下午)、“光生”(干净)、“落事”(合心意)、“新安主”(新娘)等等。大学生在文学创作中也可以适当加入本土方言，特别是在儿歌创作上，更可以利用这一特点，增~IJL歌的亲切感和接受度。如儿歌《牧歌》中就有词：“牧牛有好嬉……嗨哟，牧马有好骑……咿哟；牧羊踢破脚丁皮……嗨哟，牧猪儿哭啼啼……咿哟”。大量方言、地方腔调的注入，使作品的语言通俗易懂、俏皮幽默并富有地方特色。当然，这种度在创作的过程中很难把握，在没有一定创作根基文学素养时，很容易使作品因地方语言造成“单调”、“平白”、“俗确化”。在这一方面，指导教师必须要发挥重要的指导作用，帮助学生搞好创作，力求在简约、浅易中蕴涵着丰赡、深广的思想理趣。在向正确、传统的方向发展时，加以变新的增华，让大学生创作的山区文学这片独放异香的花蕊去点缀百花园圃，增加大学校园文化的厚实度。

　　总之，对大学生山区文学创作工作的关注本身就是对大学生成长的关注，对校园人文发展的关注，对大学精神建设的关注，这不仅是校园文化发展、大学生思想建设的重要组成部分，对社会性发展也是有极大裨益的。我们，作为院校，承载着教书育人的重任，更要充分认识大学生文学创作的深远意义，摆正方向，用“21世纪国际人”的眼光及明确的共产主义教育方向性，着眼予校园文化建设，为在大学生文学这片领域开辟崭新、纯净的天空共同努力。笔者深信，“只要月亮追随着太阳，即使缺了，它还是会圆起来的。”

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