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首先,创作的分工化、的机制化,创造了文学作品的形式美。现在的文学作品已不再是作家一个人的成果,而是一系列人的共同合作的成果。书要经过设计、包装、宣传等程序,所以书看起来越来越精致,越来越漂亮。其次,当下文学不再是高屋建z'}L的姿态,而是更深人人们的日常生活,成为当下生活的消费品,使得日常生活都文学化、化和化。艺术与生活的界限消失了,高雅与通俗的对立也消解了,生活中处处弥漫着的气息。现在的文学回到了它原初的消遣娱乐状态,以一种浓郁的消遣功能和平民精神与大众共享。最后,异化的文学创作也能产生具有审美价值的作品。优秀的作家能把“丑”审美化,同样是描写消费主义的现实生活,可是他们往往能深人人物的灵魂,在欢乐、喧嚣的背后看到痛苦,以严厉的眼光批判玩乐的生活态度和颓废、厌世的情绪等等。
文学创作的异化现象是文学史上必然出现的过程,这是异化现象的必然产物。我们应该正确地看待这种现象,劳动的异化导致了人的本质的丧失,却也创造了人类上最发达的社会形式。文学的异化虽使得文学边缘化、鄙俗化,但也带来了文学的多元化、平民化。只要不丢失文学的底线,文学的人文精神是不会消失的。只有这样,文学创作的异化才会更多地创造美。
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