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论《歧路灯》语言的地域性文化特征(4)

2013-08-25 01:05
导读:言。小说在这里用了一个野地里拾柴莫嫌湿的歇后语 ,意思是赌债难以见官,虎镇邦得到二十两银子也是 白拣的或净赚 的。因为根据《大清律例》有关赌
言。小说在这里用了一个“野地里拾柴——莫嫌湿”的歇后语 ,意思是赌债难以见官,虎镇邦得到二十两银子也是 白拣的或净赚 的。因为根据《大清律例》有关赌博条目,经官府判决后的赌博钱财是要全部充公的。在这里也把盛希侨年少气盛 、敢于坚持、旧宦世家的公子哥性子表现出来。再如小说第83回,程嵩淑道 :“老兄们看不见王象荩满面急气,比少主人更觉难堪。今 日请我们一起 老道长,无非陈曲做酒——老汉当家之意。孝移兄去世 ,他的家事,我们不能辞其责。若不替他出个主意,也就负好友于地下,并无以对忠仆于当前 。”陈曲,曲即酒黜 。把麦子或 白米蒸过 ,经过发酵 ,晒干后用来酿酒 ,时间长的酒抽叫“陈曲”。中原地区民间一般认为陈曲造酒味道醇美爽口,比喻年纪大的人因阅历丰富,当家主事稳妥。小说中的意思是程嵩淑一起 “老道长”作为谭孝移的挚友管教谭绍闻是理所应 当的。 
  值得注意的是,在《歧路灯》中除了用到普通的歇后语之外 ,还使用了不少藏词式歇后语 ,常常让读者于稍加思索后发出会心的微笑或感叹。小说第56回,夏逢若道 :“这老脚货是皮罩篱 ,连半寸长的虾米 ,也是不放过的。”这里就用了一个藏词式歇后语,前半部分“皮罩篱”显现出来 ,把“不漏汤水”隐藏起来,但是在作 品的叙述 中还是稍稍加 了一点揭示 ,即“连半寸长的虾米 .也是不放过 的”。“罩篱”本为 日常生活工具,在中原地区采用竹子、细铁丝等制成,主要用于淘洗米、麦、豆等粮食时捞取之用 ;也用于制作油炸 、水煮等食品时捞取放在锅中的食品。“皮罩篱”在中原言语中是一个歇后语的前半部分,这个歇后语的意思是用“皮罩篱”捞取水中物品,就是连带着把“汤水”也给捞出来而不会漏掉。它有褒义和贬义两种用法,贬义用法偏多一些。在 日常生活中,民众 口语中可用于形容某一个人做事细密 、周全;但更多用 以形容人十分吝啬,挖苦讽刺某一个人讨别人便宜,无论大小琐屑,有光就沾 。一丝一毫也不放过 。藏词式歇后语用法还见于第72回。当槽的说 :“你要真真奈何我 ,我就躲上几天 ,向家中看看俺那 ‘秋胡戏~。”在这里使用 了藏词式歇后语 “秋胡戏妻”,以“秋胡戏”代指妻子 。第64回,小说写道:“到了霜降之节 ,可怜管贻安 ,一个旧宦后裔。只因不依本分,竟同一起强盗等案,押赴市曹绞桩之上,一个淫魂 。上四川酆都城 内去了。正是 :圣训三戒首在色,怎借执爨强逼迫;弄出世上 ‘万方有’,落个 ‘直而无礼则 ”  段引文中的“万方有”是“万方有罪”歇去了“罪 ”.“直而无礼则”是“直而无礼则绞”歇去了“绞”。意谓管贻安弄出罪情来 ,落 了个被绞死的结局。也是一句含有嘲弄意味的游戏笔墨。在小说第68回写道 :“乾健坤宁大造行,太和元气自浑成04,星何故纷家政?--十一 日酉时生。”⑧‘‘二十一日酉时生”也是用的一个隐语 ,隐射一个“醋”字。在这里运用非常含蓄的语言对张类村的二太太杜氏扰乱家政的讽刺。“小星”就是小妾的代称,这里指的是杜氏。在这段文字中隐语的运用起到了正常的、规范的语言所起不到的作用。  《歧路灯》俗谚 、熟语等大多运用在市井人物的身上,非常符合人物身份 ,通俗而生动,这是作者塑造人物形象描绘场景采用的重要艺术手段,也是作者写实主义的一种体现。  (转载自http://zw.nseac.coM科教作文网)
  总而言之 。李绿园非常善于学习群众语言,善于捕捉生活中的细节并纳入 自己的作品之中。《歧路灯》的许多方言土语、俗谚、歇后语、熟语等 ,至今仍然活在中原地区民众的El语之中,捧读《歧路灯》文本不仅使河南人感到亲切 自然,就是其他区域文化背景下的人们也会感到耳 目一新。正因为李绿园纯熟地把这些方言俗谚运用到《歧路灯》中,才使这部作品散发出更加独特的颇具乡土气息的无穷魅力。

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