论《歧路灯》语言的地域性文化特征(4)
2013-08-25 01:05
导读：言。小说在这里用了一个野地里拾柴莫嫌湿的歇后语 ，意思是赌债难以见官，虎镇邦得到二十两银子也是 白拣的或净赚 的。因为根据《大清律例》有关赌
言。小说在这里用了一个“野地里拾柴——莫嫌湿”的歇后语 ，意思是赌债难以见官，虎镇邦得到二十两银子也是 白拣的或净赚 的。因为根据《大清律例》有关赌博条目，经官府判决后的赌博钱财是要全部充公的。在这里也把盛希侨年少气盛 、敢于坚持、旧宦世家的公子哥性子表现出来。再如小说第83回，程嵩淑道 ：“老兄们看不见王象荩满面急气，比少主人更觉难堪。今 日请我们一起 老道长，无非陈曲做酒——老汉当家之意。孝移兄去世 ，他的家事，我们不能辞其责。若不替他出个主意，也就负好友于地下，并无以对忠仆于当前 。”陈曲，曲即酒黜 。把麦子或 白米蒸过 ，经过发酵 ，晒干后用来酿酒 ，时间长的酒抽叫“陈曲”。中原地区民间一般认为陈曲造酒味道醇美爽口，比喻年纪大的人因阅历丰富，当家主事稳妥。小说中的意思是程嵩淑一起 “老道长”作为谭孝移的挚友管教谭绍闻是理所应 当的。
值得注意的是，在《歧路灯》中除了用到普通的歇后语之外 ，还使用了不少藏词式歇后语 ，常常让读者于稍加思索后发出会心的微笑或感叹。小说第56回，夏逢若道 ：“这老脚货是皮罩篱 ，连半寸长的虾米 ，也是不放过的。”这里就用了一个藏词式歇后语，前半部分“皮罩篱”显现出来 ，把“不漏汤水”隐藏起来，但是在作 品的叙述 中还是稍稍加 了一点揭示 ，即“连半寸长的虾米 ．也是不放过 的”。“罩篱”本为 日常生活工具，在中原地区采用竹子、细铁丝等制成，主要用于淘洗米、麦、豆等粮食时捞取之用 ；也用于制作油炸 、水煮等食品时捞取放在锅中的食品。“皮罩篱”在中原言语中是一个歇后语的前半部分，这个歇后语的意思是用“皮罩篱”捞取水中物品，就是连带着把“汤水”也给捞出来而不会漏掉。它有褒义和贬义两种用法，贬义用法偏多一些。在 日常生活中，民众 口语中可用于形容某一个人做事细密 、周全；但更多用 以形容人十分吝啬，挖苦讽刺某一个人讨别人便宜，无论大小琐屑，有光就沾 。一丝一毫也不放过 。藏词式歇后语用法还见于第72回。当槽的说 ：“你要真真奈何我 ，我就躲上几天 ，向家中看看俺那 ‘秋胡戏～。”在这里使用 了藏词式歇后语 “秋胡戏妻”，以“秋胡戏”代指妻子 。第64回，小说写道：“到了霜降之节 ，可怜管贻安 ，一个旧宦后裔。只因不依本分，竟同一起强盗等案，押赴市曹绞桩之上，一个淫魂 。上四川酆都城 内去了。正是 ：圣训三戒首在色，怎借执爨强逼迫；弄出世上 ‘万方有’，落个 ‘直而无礼则 ” 段引文中的“万方有”是“万方有罪”歇去了“罪 ”．“直而无礼则”是“直而无礼则绞”歇去了“绞”。意谓管贻安弄出罪情来 ，落 了个被绞死的结局。也是一句含有嘲弄意味的游戏笔墨。在小说第68回写道 ：“乾健坤宁大造行，太和元气自浑成04,星何故纷家政?--十一 日酉时生。”⑧‘‘二十一日酉时生”也是用的一个隐语 ，隐射一个“醋”字。在这里运用非常含蓄的语言对张类村的二太太杜氏扰乱家政的讽刺。“小星”就是小妾的代称，这里指的是杜氏。在这段文字中隐语的运用起到了正常的、规范的语言所起不到的作用。 《歧路灯》俗谚 、熟语等大多运用在市井人物的身上，非常符合人物身份 ，通俗而生动，这是作者塑造人物形象描绘场景采用的重要艺术手段，也是作者写实主义的一种体现。
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网）
总而言之 。李绿园非常善于学习群众语言，善于捕捉生活中的细节并纳入 自己的作品之中。《歧路灯》的许多方言土语、俗谚、歇后语、熟语等 ，至今仍然活在中原地区民众的El语之中，捧读《歧路灯》文本不仅使河南人感到亲切 自然，就是其他区域文化背景下的人们也会感到耳 目一新。正因为李绿园纯熟地把这些方言俗谚运用到《歧路灯》中，才使这部作品散发出更加独特的颇具乡土气息的无穷魅力。
