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校园内外不良的误导。大学生的需求复杂多样,很容易受_-些非主流文化、不良文化因素的误导。与相比,校园非主流文化为大学生提供了更多展示个性、表达情感的机会,但其对形式和感觉的过度追求,容易导致大学生对的参与被限制在直观、感性层面,缺乏理性思考与鉴别使认同变得困难,一道德约束趋于松懈。
三、大学生网络道德失范的危害性
长时期以来,社会各界对中小学生的上网行为给予了较大关注,并通过各种途径寻求解决之道,但对于大学生的网络道德问题却没有得到足够的重视。主要原因是认为大学生属于成年人,应该有足够的辨别是非和鉴别真伪的能力。实际上,日益纷繁复杂的网络世界,对于世界观、人生观、价值观还没有完全成熟的大学生,同样是个严峻的考验,危害性日益凸现。大学生道德失范的危害性体现在以下内容.
影响正确“三观”形成。由于网络的虚擞性,使人与人之间的关系呈现间接性的特点。长期面对多媒体画面的“人机对话”交流方式,容易使人产生精神麻木和道德冷漠,并失去现实感和有效的道德判断能力,影响正确“三观’’(人生观、价值观、世界观)韵形成。一些学生沉湎于网络;不能自拔。不负责任的网上言论引发出颓废、消极、,缺乏诚信等病态,使其养成觉得无味但又放不下的“鸡肋”心理,人生观、价值观发生扭曲,任其在互联网的虚拟时空里堕落、
造成大学生价值取向紊乱。青年学生的价值观念在网络的冲击下更趋于个性化、多样化,社会的价值观念也难以保持统一,以至于社会道德生活中呈现出双重或多元价值标准并存的局面。多元价值标准并存的社会现实又造成政府、学校甚至社会一直灌输的传统道德观念,仅仅成为人们众多道德选择中的一种,丽社会道德的主要规范所起的支配性作用则不断弱化,导致道德评价失范、道德相对主义,最终必然导致青年道德选择迷惘和价值取向紊乱。由于大学生的社会生活经验较少,对于经过伪装的思想和言论的识别能力较差,加之特有的好奇心、猎奇心,他们会比较容易被诱导,进而产生错误的价值倾向。久而久之,还会把错误的道德倾向带到现实生活中。更甚者,还容易对现实世界的伦理道德标准产生排斥与抵触心理。
导致大学生道德人格缺失。一般而言,人们在传统社会里的道德意识较为强烈,道德行为也较为严谨。然而,由于人们的道德行为常常是做给他人,特别是可能对自己有影响的人“看”的,自律意识较差,所以一旦进入互联网这个.“自由时空的视域,舆论和感情筑成的防线放松。而网络行为的·。‘‘数字化”、’“虚拟化”的特点,很难对网络公民的道德行为加以和控制。加之网络本身追求自由、公平效率,使之运用它的一些大学生还不能从精神境界上与之匹配,难以鉴别真伪,很容易造成道德人格的缺失。
产生对现实生活疏离感。网络的出现,使人同时生活在网络和现实两个空间中,在虚拟和现实之问,需要进行角色的转换和行为的协调。如果这种转换和协调失效,就会出现行动变异、心理错位、生理失调,甚至患上网络综合症,如网络上瘾、网络孤独、迷恋游戏等。过分地沉溺于网络空间,人就有脱离现实社会而成为网络奴隶的危险。尤其当大学生在虚拟世界获取的快乐比现实世界多时,就可能会把更多的时间和精力投入到网络交往中。而现实生活中遇到挫折时更加倾向在网络中寻求安慰。久而久之,这种循环很可能造成大学生只愿意在网络上演绎虚拟“完美”的人生,而消极地对待充满缺陷的现实世界。加之在就业、、情感等多重压力下,使大学生躲进网络里去构想自己的生活,用虚无来证明自己。更加缺少自信心,加剧个体行为麻木、冷漠,缺少社会责任感,甚至产生人际交往障碍和更多的心理疾病。