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三、行为理论与教学实践
借鉴哈贝马斯的行为理论,可以探索英美文学课中如何使知识交往更趋合理。本文以《阿拉比》为例,是因为这一文本具有特别的意义:一是乔伊斯二十世纪伟大作家的地位所决定的;二是该文本的模糊不确定性,给学生提供了理解与想像空间;三是成长主题和青春期的性冲动很符合当今学生的成长阶段,符合“合理性”所要求的“真实性”与“现实性”。“如果学生把他们自己的经历与他们所读故事中的人物和事件联系起来,他们对作品的理解就会加深”;另一方面文学反映的是我们人类所经历的某些方面,因此对作品中人物的理解也“有利于读者去了解自己”
1.目的性行为与对学生基础知识的夯实
目的性行动是一种目标取向的行动,在比较、权衡各种手段以后,行动者选择一种最理想的达到目的的手段。英美文学课程教学本身是一种目的性很强的活动,具有明确的指向性。主要目的是通过英美文学课程的学习,了解西方的,增加基础知识。学生是受者,不完全等同于普通“读者”,其知识和经验的积累还不完善,需要在教师的和帮助下完成学业。
在知识性教育方面,教师必须首先精讲文学理论基础知识、文体学知识、修辞学知识,引导学生分清各个时期作品创作的流派及创作特点等,夯实基础。教师可采用分层系统法,使知识系统化。如在学习《阿拉比》时,可分为四个层次:(1)文本结构方面,包括词汇、语法和通篇文章的结构。(2)风格方面,乔伊斯处于十九世纪末二十世纪初现代主义兴起阶段,其中显著的是乔伊斯的“顿悟”法和象征手法。(3)文学主题方面,“通过对事件的陈述、情景的描写和人物的刻画来表达的主题问题(SUbjectmatter)',即揭示“人性、人与自然关系和人与关系的矛盾和异化”,这篇作品揭露了英国的殖民问题、爱尔兰天主教对人的异化问题、爱尔兰独立运动问题等。(4)作者价值观方面,乔伊斯对祖国爱恨交织的矛盾,在上追求“完整、和谐与发光”美学思想,反映了西方自亚里士多德以来美学思想的传承。系统法还表现为文化理论和文学教学兼顾,教师结合《阿拉比》结构和人物向学生介绍“原型批评”法和成长小说的结构模式。《阿拉比》里主要是贯穿着“寻找圣杯”的原型和成长小说典型模式“压迫——出走——迷惘——考验——失去天真——认识人生和自我”的心路历程。
鉴于中西文化的差异,英美文学教学中要有目的地、系统地进行导入,如文本中词语的文化内涵,文本所反映出的思维方式、宗教信仰、价值观念等;方式方法上要由浅入深,由易到难。学生将本民族文化带进英美文学学习的课堂,进行比较和分析会产生更好的效果。不同文化之间既有共性,也有独特的个性。L.A.Samovar和R.E Porter建议将接受文化差异作为建立跨文化(Intercul—turalEthics)的基础。学习英美文学课的中生作为一个“理解群体”,有着与西方不同的社会背景、宗教因素、家庭影响、文学经历、个人需要以及各自不同的人生观、价值观等。因此英美文学学习有较大的难度。特别是《阿拉比》文本里所涉及的乔伊斯的“顿悟”法,学生难以理解。但如果结合中国、日本佛教中禅宗的内容,学生可以较容易理解。在笔者的授课中,有些同学举出《聪明的一休》的故事加以说明,既形象又生动。笔者还借助鲁迅的《五猖会》与《阿拉比》进行对比,使学生思维更加清晰。
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