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关于体育明星崇拜审视网(3)

2016-01-03 01:02

　　四、体育明星崇拜的符号学价值

　　(一)体育明星崇拜现象体现了人自我实现的需要，也是对人类自身价值的一种肯定
　　综合个人自身的因素和时代因素的影响，我们可以得出这样一个结论：大多数人都是不完美的，而这些不完美由于人自身和的原因很难完全消除，所以人只能通过与接近于人类完美理想的明星建立联系而象征性的完成指向完美的超越。

　　个人的成长本质上要靠自我的不断探索和努力，任何外界的力量都只能起辅助作用，而不能起主导作用。由此，我们崇拜某个明星，本质上是要认同其事业成功的基础或其人格上的魅力，以获取个人成长的养分，这样才能实现自我的超越。

　　人类社会发展的，从某一侧面来看就是一部人类由崇拜之外在幻想的神灵，到崇拜人类自身价值的转化史，从这个侧面上说，崇拜明星的实质，就是人类对自身价值的一种肯定。

　　人们在明星身上更多地看到了自己自身价值实现的可能性。体育明星崇拜的从一个侧面反映了人类对神灵、英雄的长期崇拜中形成的可望而不可及的心理的一种补偿，即看到了自我价值实现的一种希望。这种看似微妙的变化是整个崇拜心理的一种变化，即崇拜对象不再被当作是一种高不可攀的偶像，而是变成了自我价值实现的一种可能性的呼唤。

　　(二)体育明星崇拜体现了崇拜心理的一种世俗化转向
　　以上讲的是体育明星崇拜现象中的正向心理效应，即积极作用，体育明星崇拜同时也会产生负向心理效应，即消极作用。自始到今，人类大致经历了图腾崇拜、神灵崇拜、英雄崇拜、崇拜和体育明星崇拜五个过程。体育明星崇拜是随着西方业的兴起、明星和明星制的出现而出现，并随着大众媒介和大众的发展而发展起来的一种新型崇拜，是大众社会崇尚世俗化的表现之一。

　　体育明星崇拜标志着崇拜心理的一种世俗化转向。追星族在现代社会条件下的出现，不是偶然的，而是人们现代崇拜心理意识的一种必然走势。即当人们对虚无飘渺的神灵已失去应有的兴趣，而对那些半神话的英雄也司空见惯的时候，便会选择代表人类自身的明星作为崇拜对象。如果说，人类的崇拜由宗教性的神灵崇拜到世俗性的英雄崇拜标志着一种对神圣观念的追求被自恋主义所取代，而对于明星的崇拜便是自恋主义发展的极至。从这一方面来谈，体育明星崇拜心理是一种崇拜心理世俗化的表现。体育明星崇拜的世俗化转向体现了人从崇拜上帝到崇拜人类自身的转向。体育明星崇拜是一种人对人类自身的崇拜，萨特曾对人对人类自身的崇拜有过清醒的认识：“对人类的崇拜会导致孔德式的自我封闭的人道主义，最终会导致法西斯主义。”因此，人不是人的上帝，人也不能将人作为偶像来崇拜。上升到信仰层面也就是说人类信仰的对象必须是超越人的存在，而不是人类本身。那么，从这一意义上来说，体育明星崇拜并不是一种人类信念的提升，而是崇拜心理的一种世俗化转向。

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　　(三)体育明星是大众传媒的产物，盲目的崇拜最终会造成心智的偏执和人格的迷失
　　许多明星大多是制片商、导演们一手炮制出来的。制片商、导演们为了追求高额利润，不惜血本，想方设法开展大规模的造星运动。明星不能满足超越自身的渴望，个体相对于自己的理想来说是永远的欠缺，被大众所崇拜的明星可能是自恋的，却不会自我崇拜，道理也就在于此。因此，对于崇拜者来说也应该对明星有个清醒的认识，而不应该陷入缺乏理性基础的迷狂状态。对偶像人物的神化会导致狂热的个人崇拜及个人的自我迷失。也就是说，当我们在崇敬某个明星人物时，我们不可将其在舞台、歌坛、屏幕、竞技场的形象过分美化或夸张，那样会使他(她)脱离其生活中的真实形象而成为个人心目中的一尊神。一个偶像人物一旦变成了神，则很容易导致其崇拜者的盲目和狂热的追逐。其结果是，人不但会情迷于偶像人物的外部形象而不得自拔，也就很容易自感渺小无比。从而最终导致心智的偏执和人格的迷失。