优质教学的教学论解读(1)

[摘要]有效教学是对教学的基本要求，优质教学是追求的目标，新课程呼唤优质教学。优质教学坚持三维目标整合的整体发展观，秉承注重思维过程、生活经验、开放建构和整体联系的知识观，倡导主动性、交往性、创新性和体验性学习的学习观，要求教师由传授者走向促进者，由拥有知识到拥有智慧。优质教学的核心是学生的优质发展，而促进学生的优质发展则需要优质的知识、优质的学习和优质的教师。

所谓优质教学，即高质、高效、高水平、高境界的教学，优质教学必然是有效教学，但有效教学未必是优质教学。有效教学只是对教学的基本要求，优质教学才是我们的追求目标，新课程呼唤优质教学。本文从教学论角度对优质教学进行探讨。

一、优质教学的发展观

任何教学都旨在促进学生的发展，优质教学就是能够最大限度地促进学生发展的一种教学。那么，优质教学秉承什么样的发展观 ?优质教学的发展观体现在哪里?

第一，就其内涵而言，优质教学坚持三维目标整合的整体发展观。

所谓三维目标，即知识与技能，过程与方法以及情感、态度与价值观三维目标。这三个维度指的是同一事物的三个方面 (侧面)，如同一个立方体有长、宽、高三个维度一样，这三维目标具有内在的统一性，统一指向人的发展。只有实现三维目标有机整合的教学才能促进学生的和谐发展、优质发展，缺乏任一维度的教学都会使学生的整体发展受损。其中，知识与技能目标只有在学习者的积极反思、大胆批判和实践运用的过程中，才能实现经验性的意义建构；情感、态度和价值观目标只有伴随着学习者对学科知识技能的反思、批判与运用，才能得到提升；而过程与方法，只有学习者以积极的情感、态度与价值观为动力，以知识与技能目标为适用对象，才能体现它本身存在的价值。当然，这并不意味着三维目标对人的发展是等值的，教师要从不同学科、不同学段、不同学生基础背景的实际出发，以灵活多样的方式整合三维目标，促进学生的优质发展。从学生学习的角度来说，知识与技能维度的目标立足于让学生学会；过程与方法维度的目标立足于让学生会学；情感、态度与价值观维度的目标立足于让学生乐学。新课程背景下的学习应是学会、会学、乐学的统一，这样的学习才能最大限度地促进学生的发展。

第二，就其目标而言，优质教学强调指向 “最近发展区”的发展。

苏联著名心理学家维果茨基就教学与发展问题提出了 “最近发展区”之说，即儿童发展可能性的思想，归结为“教学应当走在发展的前面”。关于教学作用于儿童发展的途径，由于维果茨基引进了区分儿童发展的两种水平的原理而揭示出一个清楚的观念。第一种水平是现在发展水平，由已经完成的发展程序的结果形成，表现为儿童能够独立解决智力任务。维果茨基把第二种水平称为最近发展区。最近发展区说明那些尚处于形成状态，刚刚在成熟的过程。这一水平表现为：儿童还不能独立地完成任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过摹仿能够完成这些任务。发展的过程就是不断把最近发展区转化为现有发展区的过程，即把未知转化为已知、把不会转化为会、把不能转化为能的过程。

第三，就其形式而言，优质教学强调内在发展。

内在发展是一种着重追求以知识的鉴赏力、判断力与批判力为标志的发展；外在发展是一种以追求知识的记忆、掌握、理解与应用为标志的发展。简单地说，内在发展是智慧发展，外在发展是知识发展，两种发展具有关联性，又具有相对独立性。传统教学过分追求外在发展，导致内在发展受损，优质教学倡导内在发展。为此，在教学任务和目标的定位上，要强调通过课程知识的学习培养学生的怀疑意识、批判意识和探究意识，从而使他们从小懂得知识是永远进步的，没有哪一种知识是不需要质疑和发展的，新的观点、新的方法、新的技术永远是值得关注和学习的。

第四，就其机制而言，优质教学强调生成性发展。

预设性发展是指可预知的发展，即从已知推出未知，从已有的经验推出未来的发展；生成性发展是指不可预知的发展，也即这种发展不是靠逻辑可以推演出来的，在教学中，它往往表现为 “茅塞顿开”、“豁然开朗”、“悠然心会”、“深得吾心”，也可能表现为“怦然心动”、“浮想联翩”、“百感交集”、“妙不可言”，还可能表现为心灵的共鸣和思维的共振或者内心的澄明与视界的敞亮。优质教学在注重预设性发展的同时，强调生成性发展。

第五，就其时间而言，优质教学着眼终身发展。

眼前发展是指即时发展，它要求立竿见影，注重可测性和量化；终身发展是指面向未来的发展，它着眼可持续，注重发展的后劲和潜力。显然，眼前发展注重教学的短效，长远发展注重教学的长效。传统教学强调眼前发展，优质教学则着眼于终身发展。

第六，就其主体而言，优质教学既关注学生发展，也关注教师发展。

优质教学不仅仅要让学生学到有利于自己发展的知识、技能，获得影响今后发展的价值观念和学习方法，而且要注意让教师在课堂里拥有创设的主动权，能充分根据自己的个性、学生与社会发展的需求来发展自己的教学个性，推进自身的专业发展。

二、优质教学的知识观

知识是发展的原材料，学生的发展是在知识的学习中进行的，离开知识的学习，发展也就成为无源之水、无本之木，只能徒托空言。问题是，什么样的知识最有价值、最有智慧和精神含金量 ?什么样的知识设计最合理、最能体现知识的本性和学习的规律，因而能够最大限度地促进学生的发展?优质教学秉承以下知识观。

(一)注重思维过程的知识观

把知识看成是认识的结果和经验的系统，亦或是认识的过程和求知的方法，这是传统静态知识观与现代动态知识观的对立。就知识本身而言，它是思维的产物，智慧的结晶，知识在内容上包含着深刻的思维和丰富的智慧，而在形式上却是简单、呆板、现成的结论、现成的论证。传授知识绝不意味着仅仅展现教材上现成结论和现成论证在形式上的汇聚，而应重在揭示隐含在其中的精彩又独特的思维过程，并引导学生的思维深入到知识的发现或再发现的过程中去，唯其如此，学生才能真正理解和掌握知识，并把教材上的智慧转化为自己的智慧，这样的知识教学也就具备了发展的功能。缺乏思维过程的教学只是一种走捷径的教学，把形成结论的生动过程变成了单调刻板的条文背诵，就从源头上剥离了知识与智力的内在联系，这种教学就从根本上丧失了发展的功能。为此，教学中要强调： (1)展示知识发生、形成的尽可能充分和丰富的历史和现实背景，使学生在这种背景中产生认知冲突，激发认知需要和探索欲望；同时，也使学生能够以更广阔的视野多侧面、多角度地理解学科知识的意义。(2)立足于教材，适度地再现和引入学科知识产生的过程，把学科知识的发现过程返璞归真地交给学生，让学生的思维卷入知识再发现的过程，即概念的形成过程、命题的产生过程、结论的推导过程、方法的思考过程、问题被提出的过程和规律被揭示的过程，等等。

(二)注重生活经验的知识观

生活知识和学科知识、直接经验和间接经验是矛盾统一体，它们都是人类知识的有机组成部分。从学生学习角度来讲，学科知识的获取和间接经验的掌握都离不开生活知识和直接经验的支撑。陶行知说得好： “接知如接枝”，“我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识方才成为我们知识的一个有机部分”。在教学过程中，学生学习的间接经验、学科知识一般表现为概念、原理、定律和公式所组成的系统，主要是一种理论知识，是比较抽象、不容易理解的东西。学生要把这种抽象的理论知识转化成自己的知识，就必须要有自己在以往的活动中积累的或在现实的活动中获得的生活知识和直接经验做为基础。实际上，生活知识与学科知识、直接经验与间接经验是互为基础、互相促进的矛盾统一体。为此，要积极把生活和经验引入课堂，促使两种知识和两种经验形成良性循环，防止像杜威所批评的：“最大浪费是由于儿童在学校中不能完全、自由地运用他在校外所获得的经验；同时，另一方面，他又不能把学校所学的东西应用于日常生活。”实践证明，两种知识与两种经验互动整合，是激活书本知识、促进学生发展的重要途径。

(三)注重开放和建构的知识观

传统教学把知识看成是稳定的、客观的和普遍性的，是正确反映了事物的本质属性或事物与事物的本质联系，它不涉及到主体的兴趣、情感、态度、意志和价值观等，因而是放之四海而皆准的客观规律和普遍真理。因此，在师生的眼里，教材上所写的东西理所当然地都有着不可质疑的正确性，教学就是准确无误地把课本上的知识传递给学生，学生的学习就是理解、接受和掌握知识，这也就是为什么我们的学生很少提问的原因。建构主义知识观认为，所有的知识都是一种 “暂时的”理论，都是一种对现在问题的“猜测性解释”，其中“混杂着我们的错误、我们的偏见、我们的梦想、我们的希望”，都是有待于进一步检验和反驳的，或者说是向进一步的检验和反驳开放的。因此，知识不可避免地具有主观性、价值性和情境性，根本就不存在所谓的超时空的普遍真理，也没有永恒的规律和纯粹客观的知识，有的只是暂时的、相对的真理和相对的规律。“知识始终有待于再考察、再检验、再证实。”只有当学生真正认识和理解了知识的有限性、条件性和相对性，形成一种开放和建构的知识观时，他们才能够大胆采取批判性、反思性和探究性的方式进行学习，这种学习才会从根本上促进学生的发展，特别是学生创新能力的发展。

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