教师校本学习的理念与实践(1)(2)

第三，行动。教师在自我超越、办学理念、教育信念的不断推动下，采取一系列教育行动，主动尝试解决自己所遇到的教育教学问题或困惑。

第四，反思。在行动中不断反思就能发现新的教育问题和教育困惑。反思就是“回头看”，然而不是所有的人在反思中都能看到存在的问题。发现问题是需要“眼光”的，教师的“眼光”就是“教育眼界”。反思对教师来说，是拓展自己的教育眼界，用新的视角审视自己当下的行动，反思自己的过去。学习则可以使人有“眼光”。

对于教师来说，问题中心的学习可以粗分为两大类。其一是案例形式的问题中心学习。它首先呈现的还是原理、知识、规则等原有理论体系的内容，然后用案例来展示、说明，帮助理解其复杂性与应用的灵活性。其实在纯粹的意义上，它还不是问题中心的学习，是介于知识中心与问题中心之间，具有很强适用性的一种方式。其二是以问题为本的学习。它是先提出问题，然后针对解决问题进行学习。在这个过程中，需要学习多学科或跨学科的多种知识，但仅此还不够，还要研究和创生新的知识或见解，以及行动方案。在校本学习中后一种方式是最为重要的，也是最为灵活多样的。

教师学习直接指向教师的问题解决，但为了解决问题，教师需要通过读书而调整自己的人生信念、教育观念，进而设计解决问题的方案。一般来说，每个人的人生信念来源于两种活动：一是个人的生活实践及其体验；二是对他人的生活实践的观察和领会。积极的人生信念，既缘于个人生活实践的“体验”，又来自对他人生活实践的“观察”。对于已经形成自己的生活习惯和生活态度(相当于彼得·圣吉说的“心智模式”)的人来说，重要的是观察和领会他人的生活实践和生活态度，并从中获得自我超越的激情。

对于教师来说，观察和领会他人的生活实践、生活态度，最重要也最困难的是走出自己个人狭小的生活世界，出去看看别人在做些什么。看看在同样的条件限制下，别人的努力及其生活方式和生活态度。教师“走出去”并不仅指一定要走出校门，也不是说教师一定要争取更多“观摩课”的机会，重要的是看书。不只是看时下出版的专著或文章，而且包括已经成为历史的经典性教育文本。“每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。”^[2](7)

三、教师校本学习的实践

近三年来我们先后在广东省的广州、东莞、顺德、茂名、韶关等市、区的多所中小学开展合作研究。前期以听报告、看录像、教师读书活动等方法为主，后期以教师的参与式研讨、课例研究即研究性学习为主。我们将“读书”“读图”“读人”统称为“教师学习”，期待促进教师的成长与发展，推动学校制度的改进与学校文化内涵的丰富，以构建和谐校园。

教师是与书本打交道的职业，读书是教师的本分。但是，对于很多中小学教师来说，读书已经成为一件很困难的事情。对有些教师来说，他们不是不愿意读书，而是没有时间。对另一些教师来说，则是没有适合阅读的书或者文章。有人建议教师应阅读“经典”，如：《论语》《道德经》《普通教育学》《学会生存》《教育──财富蕴藏其中》等。但从笔者调查的情形来看，对大部分中小学教师来说，经典教育名著并不具有可读性。因为教师的时间常常被大量繁杂的日常教学工作所分割，教师不太可能花费整块的时间去阅读经典教育名著。教师往往只能利用零碎的时间来阅读。其实对相当一部分教师来说，经典的文章、教育散文、教育故事、教育电影、教育录像、教育报告比教育名著更具可读性。^①

经过多次讨论，并根据中小学教师的推荐，我们暂时设计了一个“教师学习行动计划”。将教师的阅读书目分三个类型：生活智慧类(或者称之为实践智慧类)、教育新理念类(包括课程改革)和教育散文类(主要是反映教育生活实践的教育随笔、教育手记、教育日记、教学录像、教育电影)。“计划”只是提供参考和选择。在教师阅读的过程中，先阅读生活智慧类的书，如哈伯德的《自动自发》、卡耐基的《人性的弱点》等等，先调整和形成人生的信仰和追求，然后才有可能学习和调整自己的教育观念。阅读教育新理念和教育随笔类的书籍，随后将自我超越的热情和最新形成的教育信念付诸行动，并在行动中反思调整。建议教师拿到一本书时，首先要学会从书的整体结构中选择自己喜欢的、有阅读价值的章节。另外，教师个人在某个阶段可以从书目中任意选择三本书重点阅读，也可以普遍浏览之后确定适合自己阅读的个性化的三本书。而在具体的阅读过程中，教师可以调整、变化自己的“三本书”的结构，期待通过“三本书”进一步引领教师的人生。

教师在没有形成独立的读书习惯之前，需要学校安排阶段性的读书交流活动。通过类似读书交流会、读书报告会的形式，使读书成为一种生活方式。教师读书之后重要的是形成自己的想法并转化为做法，可以将教师个人化的教育想法称为“教师的信念”。有了教师的信念之后，教师的行动将随之发生改变。于是，教师读书将构成教师行动研究或者校本教学研究的一个部分。在日常教育行动研究过程中，将读书融入教师行动研究或校本教学研究的每一个环节和步骤。读书将不断地为教师发现问题和解决问题提供教育的眼光和教育的心情。

虽然听报告是传统的培训方式，但可以在报告中穿插切合教师实际生活的案例和故事，使这些报告的方式尽可能地接近教师的实践知识和实践经验。学校可以邀请校内骨干教师或校外专家给教师开设系列讲座，如：“有效教学的基本理念”“教师的人格魅力”“教师读书建议”“教师怎样做行动研究”等等。讲座虽然向来被认为是“听”的活动，但实际上是一种观看的形式。正如听课的真实形态是“观课”。

尽管读书仍是具有永久价值的学习方式，“读图”正在成为教师新的学习方式。除了让教师听专业报告之外，我们建议学校组织教师观看专业录像或教育电影，并给教师推荐了一些音像资料。^②时代的变化使读书年代逐步转化为读图年代。

教师学习中的“听报告”和“读书”是重要的，总有一些人不怎么“读书”“读图”，却能充满智慧，因为这些人也在“学习”，他们在“读人”。阅读人，观察人，这是在读书和读图之外的第三种学习方式。对中小学教师来说，“读人”实际上是观察周围的同事，在周围的人群中与历史的长河中，寻找自己的精神同伴和人生范例。教师读历史中人，可以理解孔子、老子、杜威、罗素、鲁迅、胡适、陶行知等人的智慧和人格魅力。“参与式对话”也是一种“读人”的方式，对话也可以称为交谈、会谈。教师可以通过参与式讨论或参与式对话来体验观念与行为的变化。参与式讨论已成为教师校本学习的主要活动之一。

中小学教师中只有那些真正保持了阅读或学习习惯的人，才有可能真正进入反思或研究的状态。也只有那些真正提升了自己的反思力的人，才有可能成为有专业智慧和人格魅力的优秀教师。真正的学习通常不是正规教学的结果，它往往来自个体的体验和思考，通过个体的自我发现和自我发展而产生。真正的学习从来就不只是纯粹的智力增长，只有当学习者获得的知识和技能与其自身的成长相联系时才是真正的学习。

① 我们曾为教师提供经典教育散文，如杜威《教育中的兴趣与努力》、罗素《我为何而生》、厄尔曼《青春》、培根《论读书》、韩愈《师说》、鲁迅《我们现在怎样做父亲》、陶行知《生活即教育》、龙应台《中国人你为什么不生气》、张晓风《我交给你们一个孩子》、孙云晓《夏令营中的较量》、张文质《保卫童年》、高钢《遭遇美国教育》等等。

② 教育电影和教育录像可参见《春风化雨》(Dead Poets Society)、《音乐之声》(The Sound of Music)、《蒙娜丽莎的微笑》(Mona Liza Smile)、《天堂的孩子》(Children of Heaven，也译为“小鞋子”)、《绿野仙踪》(The Wizard of Oz)、《生命交响乐》、《你是人才吗：CCTV对话》、《神童的成长：CCTV“新闻访谈”》、《美与物理》(杨振宁主讲)、《赏识你的孩子》(周弘主讲)，《文理交融、多元并举》(秦伯益主讲)等等。

参考文献：

［1］R L 达夫特. 组织理论与设计精要. 北京：机械工业出版社，1999. 272.

［2］〔苏〕苏霍姆林斯基. 给教师的建议. 杜殿坤，编译. 北京：教育科学出版社，1984.

［3］彼得·圣吉. 第五项修炼. 上海：上海三联书店，1998. 14.

［4］〔英〕康芒斯. 经济学中的制度. 北京：中国社会科学出版社，1998. 72.

共2页: 2