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真善美的隐士(1)

2017-12-06 01:31 摘要:许多人都不理解陶渊明为何要选择辞官归田，不理解他的诗作为何如此的平淡，似乎没有一丝的盐味。当我读完陶渊明的诗作后，慢慢的我懂了，真正的美丽在于生活本身，因为生活是真实的，真实的才是最美的。本文试图通过解析陶渊明的诗歌，来让读者明白陶渊明的人格魅力，即真、善、美。
关键词：陶渊明 人格高洁
俗语说：大隐隐于市，小隐隐于田。这并非说隐于田者为小隐，隐于市者便为大隐。而是说的是人的心境。如若心隐则即使闹市也如归隐田园，而若心喧即使归隐田园也如在闹市般不得宁静。而陶渊明正是那种心隐，人也隐的人，是位隐于田的大隐。他的诗自成一格，宁静且志远，诗如其人也。
我们就来具体解读陶渊明的人格魅力。陶渊明的诗词清新自然，像春雨后泥土的芬芳，不带一丝的娇柔之情，感情真挚质朴，且让人回味无穷。这里举他的《杂诗.其一》品读。“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难在晨。及时当勉力，岁月不待人。”此首小诗直率，坦白，且经得起人咀嚼。前四句是由一个具体物象所引起的对人生深深的思考。“尘”，眼前之景，信手拈来。把人生比喻成浮尘，随风飘散，又飘落，而这粒埃尘经过风霜雨雪，早已不是刚腾起的那粒尘埃了。此四句言人生之可贵，需珍视之。后面的“落地为兄弟，何必骨肉亲。”体现了陶渊明的一个重要的人生观, 即众生平等。这也和他生长在一个玄学佛学氛围有一定关系。即使他看不上这样一班谈玄人物，即使他一生得力处和用力处在儒学。这句诗文表达的意思和“四海之内皆兄弟”，“人无贵贱之分”的意思相仿。换而言之，既然都是兄弟，既然人无贵贱，当然也就没有了等级制度，更无压迫和被压迫，统治，被统治之念，完全的“共产主义”境界。“得欢当作乐，斗酒聚比邻”，这让我想起了他的后辈,以“斗酒千金”的豪言闻诸于世的李太白先生。“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”，在高兴，愉悦的时候，就要尽情的欢乐，尽情的放纵。尽情的让心跳荡，让心激动。人生毕竟短暂，可贵。但是这种激动，这种欢乐是否是该任意为之，是否是成天沉醉于温柔富贵之乡呢？答曰：“盛年不重来，一日难在晨”。这为我们敲响了深刻的警钟。年轻力壮的青年人正是风华正茂的读书的年龄，可是本该用功念书的他们却并没有这样做，而是沉醉于灯红酒绿之中，沉醉于霓虹闪烁的华光之中。究竟谁之过？“岁月不待人”，的确，待到酒醒时分，早已是“杨柳岸晓风残月”。这就是陶渊明的质朴的本性，使得他的诗词浑人天成，丝毫没有造作之感。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者): （转载自中国科教评价网http://www.nseac.com）
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