20世纪20年代胡适对于国学在青少年中普及的努力(3)
2018-01-08 01:15
导读：胡适用了更大的篇幅来阐明古文的教材与教授法，是阐述国语文教材与教授法的篇幅的两倍还多。 实际上，在国语文的教材中，胡适为中学生开列的明清
胡适用了更大的篇幅来阐明古文的教材与教授法，是阐述国语文教材与教授法的篇幅的两倍还多。
实际上，在国语文的教材中，胡适为中学生开列的明清小说，并不是现代意义上的白话小说。阅读并学习这些小说无疑为古文教学打下很好的基础。胡适在古文教学教材中也是从列举近代人物的文章、小说入手的。“一、------第一年专读近人的文章。”这些“近人”都是一时俊彦名家，“例如梁任公、康长素、严几道、章行严、章太炎等人的散文，都可选读。”此外，在新文化运动中曾遭受陈独秀、胡适等“新派”狠批地林琴南，其用古文翻译的小说，“如《茶花女遗事》《沾血余腥记》《撒克逊劫后英雄略》《十字军英雄记》”等也被胡适列为中学生“都可以看”的教材之列。另外胡适还推举了蔡元培、吴稚晖等的散文。胡适特别指出，“平心而论，章行严一派的古文，——李守常，李剑农，高一涵等在内——最没有流弊，文法很精密，伦理也好，最适宜于中学模范近古文之用。”“二、第二、三、四学年。后三年应该多读古人的古文。”胡适将“古人的古文”教材分为两种：
“甲、选本不分种类，但依的先后，选两三百篇文理通畅，内容可取的文章。
从《老子》《论语》《檀弓》《左传》，一直到姚鼐，曾国藩，每一个时代文体上的重要变迁，都应该有代表。”“这两三百篇”的古文毫无疑问的包括各个时期的经史子集的精华。也是传统文化的精华。
“乙、自修的古文书 ”胡适认为最重要的是这部分的书籍，“最重要的还是学生自己看的书。”胡适认为，“一个中学堂的毕业生应该看过下列的几部书：
a、 史书：《资治通鉴》或《四书》（或《通鉴纪事本末》）。
b、 子书：《孟子》《墨子》《荀子》《韩非子》《淮南子》《论衡》等等。
（转载自中国科教评价网http://www.nseac.com） c、 文学书：《诗经》是不可不看的。此外可随学生性之所近，选习两三部专集，如陶潜，杜甫，王安石，陈同甫-----之类。”
胡适还特别指出，以前的国文教学“所以没有成效，正因为中学堂用的书只有那薄薄的古文读本。我们试回头想想，我们自己做古文是怎样学的？是单靠八九十篇古文得来的呢？还是靠着小说看古文书得来的呢？”胡适回忆自己少年时候古文知识的取得之途，“------因为我自小就爱看小说，看史书，看杂书，所以，我还懂得一点古文的文法。”胡适还认为“古文的选本都是零碎的，没头没脑的，不成系统的，没有趣味的。”因此，这样的古文教材“没有成效”。“我可以武断现在中学毕业生生能通中文的，都是自己看小说看杂志看书得来的，决不是靠课堂上几本古文选本得来的”胡适“主张用‘看书’代替‘讲读’。”道理很明显，“与其读王安石的《读 孟尝 君传》，不如看《史记》的《四公子列传》；与其读苏轼的《范增论》，不如看《史记》的《项羽本纪》；与其读林琴南的一部古文读本，不如看他译的一本《茶花女》。”[6](p247-p249)可见胡适认为选本或评论难免“零碎”“没头没脑”没有“系统”没有“趣味”，学生还是系统的读原著更有益于自身的成长。
胡适抨击现在的教育工作者将中学生当作小孩子看待，“现在各级学堂的课程，都是为下下的低能儿定的，所以没有成效。”胡适呼吁“现在谈学制革命，第一步就该根本推翻这种为下下的低能儿定的课程学科！”
胡适仍强调，他这个计划是建立在一个假定——两级小学生已经能做通顺的国语文之上的，反之，如果经过两级小学的学习后小学毕业生还无法基本掌握国语文，那则“是国语教育的大失败。”“学生既通国语------再来学古文，应该更容易好几倍；成绩应该加快好几倍”虽然胡适没有明讲，但实际上国语文在胡适看来这里还是中学生学习古文的工具和基础罢了[6](249)。
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胡适在“文法与作文”明确指出，中学“第一年专讲国语的文法。”这不仅是将小学阶段所学的国语文做一个，“作一个国语教育的结束”，更为重要的是，“因为有了国语的文法做底子，后来讲古文的文法便有了一种比较的材料，便更容易懂得了。”[6](p250-p251)胡适将中学第二、三、四年的时间都用来讲授古文的文法。古文的文法与作文占了四年中学时间的三年。其重要性不言自明。
