浅谈“七•一讲话”对人民内部矛盾学说的丰

　　关键词：江泽民　七·一讲话　人民内部矛盾　丰富　发展

　　论文摘要：江泽民《七·一讲话》对人民内部矛盾学说有了进一步的丰富和发展，深化了“正确处理人民内部矛盾是生活的主题这一思想，为正确认识和赴理人民内部矛盾拓展了思路，丰富了正确齄理人民内部矛盾的方法．

　　关于主义社会人民内部矛盾问题，是一直关注却又没有很好地解决的一个重大的理论课题和实践课题。毛泽东首次提出了正确处理人民内部矛盾的命题，为人民内部矛盾理论奠定了科学的基础：以邓小平为代表的第二代领导核心，极大地推进了人民内部矛盾的学说；以江泽民为核心的第三代领导，同样高度重视人民内部矛盾问题，十分关注由物质利益的、思维方式的、价值观念的多样性、广泛性和复杂性所带来的人民内部矛盾的纷繁复杂局面，对人民内部矛盾学说又有了进一步的深化和发展。这在江泽民《在庆祝中国共产党成立8O周年大会上的讲话》（以下简称《讲话》）这篇重要文献中，有着生动而又全面的体现。

　　一、深化了正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题这一思想

　　毛泽东强调必须把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。党的第三代领导同样充分认识到正确处理人民内部矛盾问题的重要地位和作用。江泽民在党的十四届二中全会上强调指出：在加快建设和改革开放的新形势下，正确处理人民内部矛盾，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，是我们国家政治生活的主题，也是维护社会稳定的重要基础。《讲话》则从更深更广的角度论述了这个政治生活的主题：我们所有的政策措施和工作，都应该正确反映并有利于妥善处理各种利益关系……最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，这始终关系党的执政的全局，关系国家经济、政治、发展的全局．关系全国各族人民的团结和社会安定的全局。我国农民阶级和其他劳动群众，同工人阶级紧密团结，是推动我国社会生产力发展的重要力量。”从毛泽东的十分必要”到江泽民的关系三个“全局、推动社会生产力发展的重要力量，可以说是大大提升了正确处理人民内部矛盾这一主题在国家政治生活中的地位。而三个代表思想的确立，又为妥善、科学地处理这一国家政治生活的主题，打下了坚实的战略基础。

　　二、为正确认识和处理人民内部矛盾拓展了更加广阔的思路

　　正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题，也是一个难题。纵观2O世纪社会主义的发展特别是苏东的发展历程，留下了太多的经验教训。社会主义社会到底存不存在矛盾?存在什么样的矛盾?怎样解决这些矛盾?看来要正确处理人民内部矛盾，首要的问题不在于找出一个具体的方法，而是要有一个科学的分析，要有一种高屋建瓴的根本性思路。

　　毛泽东发表了以《正确处理人民内部矛盾的问题》为代表的一系列讲话和文章，在国际共运史上首次创立了正确区分和处理两类不同性质矛盾的理论，系统地、开创性地论述了两类矛盾的性质、表现、区分标准和处理的方针、方法邓小平则在拨乱反正、正本清源的基础上．对如何处理人民内部矛盾有了全新的视角。从解决社会主要矛盾人手，坚持以经济建设为中心，为正确处理人民内部矛盾准备雄厚的物质基础；从解决社会基本矛盾出发，坚持经济体制与政治体制改革，为正确处理人民内部矛盾构建合适的经济、政治体制，并明确强调，和法制两手都不能削弱。

　　《讲话》则从更高的层次上为我们提供了一个审视，处理人民内部矛盾的思路：

　　启示我们要从努力促进人的全面发展的层面上去思考人民内部矛盾问题。讲话》指出：我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。而且强调“这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。从这里我们可以体会到，促进人的全面发展是解决和处理人民内部矛盾的落脚点。一切有利于推进人的全面发展的思路和方法都是对的，是符合建设社会主义新社会的本质要求的；一切不利于推进人的全面发展的思路和方法都是错的，是不符合建设新社会的本质要求的。可以说，这为我们正确处理人民内部矛盾提供了一条根本的思想方法。

　　启示我们要在对“三个规律的不断深化的认识过程中去审视人民内部矛盾问题。我们正在建设初级阶段的社会主义，是在有国内外发展社会主义事业正反两方面历史经验的背景下建设初级阶段的社会主义。虽然有过毛泽东有关正确处理人民内部矛盾的丰富思想，但在人们记忆深处更多的却是极左思潮的泛滥、阶级斗争的扩大化，还有文革的一场浩劫。究其原因之一，就在于还没有形成对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律，对人类社会发展的规律的深刻准确的把握。

　　启示我们要从不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础的角度去把握人民内部矛盾。《讲话》指出，改革开放以来，我国社会阶层发生了新的变化，出现了民营科技企业的员和技术人员、受聘于外资企业的技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员和自由职业人员等社会阶层，他们也是有中国特色社会主义事业的建设者。这就为初级阶段“人民的外延作出了准确的界定，使人民”的概念更清晰明了；理清了，纠正了一段时间以来，在姓公还是姓“私，姓“社还是姓资的争论过程中，存在于一些人头脑中的种种混乱、模糊的想法；克服了人们谈“资色变的左”倾；为组织各族人民同心同德地建设有中国特色的社会主义打下良好的群众基础。