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三、毛泽东思想的时代价值
(一)毛泽东伦理思想是党的历届领导人一脉相承的宝贵的思想基础
毛泽东的思想体系是一个开放的理论体系,是党的历届领导人的思想基础。在改革开放的新时期,邓小平多次讲到我们的党和党员不能脱离群众,党要接受群众的监督。并提出了人民赞成不赞成,满意不满意,高兴不高兴,拥护不拥护,作为衡量党的工作的惟一标准。江泽民进一步丰富和发展了毛泽东的为人民服务的道德观,明确指出“三个代表”的思想,突出强调,我们的党要始终代表最广大人民的根本利益。今天,我们在十六大精神的指引下,在党带领亿万人民为全面实现小康的奋斗中,胡锦涛又提出了新世纪新形势下保持党的队伍的先进性、纯洁性,充分发挥共产党的先锋模范作用,增强党组织的凝聚力、战斗力的问题。由此我们可以清楚地认识到,毛泽东的伦理思想同样也是一个开放的、与时俱进的理论体系,是我党几届领导人共同关注、一脉相承的思想宝库。
(二)坚持毛泽东伦理思想有利于改善党风,加强廉政建设,提高党的执政能力
当前,加强党的执政能力与党在上的廉洁、党员干部能否在伦理道德方面发挥表率作用密切关联。而要做到这一点,首先要树立执政为民的行为道德规范。党内腐败现象出现的最根本原因就是个别人没有把“全心全意地为人民服务”作为自己奉行的最高道德规范,忘掉了集体主义的原则,损公肥私,不是“执政为民”而是“执政为私”,给党的形象抹了黑。因此,在改革开放不断深入的进程中,大力倡扬毛泽东的道德观,对于强化党的根本宗旨,改善党的作风,增强党的执政能力有着积极意义。
(三)毛泽东伦理思想有利于调整体制下的社会关系 (转载自http://zw.nseac.coM科教作文网)
社会关系的调整,核心是利益关系的调整。利益关系的调整,主要是对个人与社会集体的利益关系的调整,同时又派生出个人与个人的利益关系的调整。这些年随着市场经济的发展,个人与社会集体的利益关系、个人与个人的利益关系呈现出复杂性和多样性,这些关系的矛盾情况的深刻性和尖锐性,均是新中国成立以来所不曾遇见过的。在一个正常运转的社会中,调整这些利益关系的手段多种多样,有经济的、政治的、的和的,等等,道德也是诸种手段中的一种,而且是非常特殊的一种。道德调整利益关系的特殊性在于,当个人与社会集体、与他人发生利益矛盾时,通常情况下,总是优先考虑照顾社会集体和他人的利益,也就是“先公后私”、“先人后己”;甚至在必要的时候,一个有道德的人,还会为社会集体和他人牺牲自己的利益。因此,一个社会在利益关系急剧变化、利益矛盾比较尖锐的时候,必须更加重视善于运用道德的特殊调整手段,最大限度地将各种利益矛盾调整到可控的范围之内,避免利益矛盾的对抗,并逐渐缓和以至最终化解那些尖锐对立、影响社会稳定的利益矛盾。在当前的市场经济体制下,毛泽东的伦理思想,十分有利于全党全社会积极主动地运用道德手段,加强思想道德建设,帮助广大干部群众正确处理个人利益与社会集体利益和他人利益的关系,增强凝聚力,使我国的经济社会能够在一个稳定、协调、健康的中长期快速向前发展。
(四)毛泽东伦理思想有利于加强科学的人生观、价值观和道德观的和塑造
党的十六大制定了党在新世纪头20年全面建设小康社会的奋斗目标,符合我国实际和发展趋势也体现了广大人民的愿望。要实现这个目标,我们不仅要大力发展市场经济,要建立相应的法律法规体系,而且要建立与之相适应的思想道德体系。当前,我国非公有制经济已占有相当大的比重,雇佣劳动和剥削观念也在一定程度上存在,这又是受法律认可和保护的行为。市场经济体制下由价值规律自我调节和商业竞争所诱导产生的“货币一跃而成为商品世界中的统治者和上帝”,很容易导致西方的资产阶级腐朽堕落的思想意识和生活方式在我国产生和蔓延。所有这些不利因素又与我国残存的封建意识和其他剥削阶级的旧意识以及小生产者的落后意识结合,冲击着人们的道德观念,也是党风、政风、民风不正,难以根本扭转的顽症;我们中华传统美德在一些人身上已经丧失殆尽,致使道德滑坡,治安恶化,犯罪率上升,一些社会丑恶现象死灰复燃。因此,如果不及时抓紧和致力于全民族道德素质的培养和提高,那么我们的宏伟目标就很难如期实现。
毛泽东伦理思想在继承发展道德学说、扬弃中国传统伦理思想的基础上,在中国革命和建设的实践中形成了自己的特色,是一部伟大的人生教科书,是中国共产党人领导革命和建设的一份宝贵财富。它教育了一代又一代的共产党人和人民群众。今天,我们在赢得了改革开放的巨大成就,在迎接新的发展的历史机遇和挑战面前,重温毛泽东的伦理思想,学习毛泽东的伦理思想,仍然具有启发和导向作用。它对于我们端正党风、政风、行风,对于帮助人们树立和坚持正确的人生观、价值观,依靠内心信念的力量,自觉抵制各种腐朽的道德观、价值观的侵袭,能动地控制着自己的道德行为,是大有益处的。所以说毛泽东伦理思想是一本历久弥新的人生教科书。