浅谈“三个代表”思想对唯物史观的丰富和发展(2)

　　三、“代表中国最广大人民的根本利益”是对党的群众路线的升华

　　唯物史观认为，人民群众是的创造者，是一切变革的决定性力量，因而，是社会的主人。这一唯物史观的基本观点，是党的群众路线的依据。群众路线是唯物史观的基本要求，是唯物史观在党的实际工作中的创造性运用和具体化。在即将跨入2l世纪的重要历史时期，党的第三代领导集体，党的历史经验教训，根据当前我党面临的新形势、新任务的需要，面对世界大转折所带来的机遇挑战，对党的建设提出了新的更高要求，对党的群众路线进一步地阐发。江泽民同志提出的党要“代表中国最广大人民的根本利益”，其新意：(1)在代表的对象上强调最广大人民而不是一部分人，更不是少数人。这个问题的提出，并不是个别词的增减，而是具有极强的现实针对性。这种现实针对性直击当前少数领导干部以权谋私，漠视最广大人民的根本利益等群众深恶痛绝的腐败问题。(2)在代表的内容上，强调根本利益，而不是暂时利益、局部利益。而最广大人民的根本利益表现在两个方面，即物质利益和精神利益。根本二字，是标志着对党的宗旨的新概括和新发展，只有着眼根本、围绕根本、体现根本，真正代表最广大人民的根本利益，才能处理好个人利益和集体利益、局部利益和全局利益、暂时利益和长期利益的关系。正确对待利益关系的调整，把最广大人民的根本利益实现好、发展好、维护好。这一学说为新时期党的建设宗旨赋予更具体、更深刻的新内涵。

　　正是基于上述认识，江泽民同志强调指出把努力实现党的全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，维护人民群众的利益作为新时期建设高素质领导干部队伍的基本要求。1996年在纪念建党75周年座谈会上，江泽民把密切联系群众作为党的历史经验，作为对跨世纪干部基本素质的要求提出来。他指出，群众路线是我们党的根本路线，是我们党根据党的性质和宗旨及认识论创造的一种科学领导方法和工作方法。因此，全党同志特别是党的领导干部，在贯彻党的路线、方针和政策的过程中，一定要在坚持群众路线、改进领导作风上有一个新的提高。不论是在战争，还是生活条件比较好一点的今天，我们的干部都要与群众同甘共苦，这是绝对不能改变的。我们的领导干部，在任何情况下都要密切联系群众，努力帮助人民解决生产、生活中的实际问题，千万不要忘记群众、脱离群众。只要我们真心实意地同人民群众打成一片，同人民群众一块艰苦奋斗，那么，无论遇到什么困难和风险都是可以克服的，我们的事业就会不断地从胜利走向胜利。“人民群众是我们党的力量源泉，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，坚持群众路线是做好领导工作的一个基本条件。所有的领导干部都是人民的公仆，决不能高高在上，而要始终置身于群众之中，坚定地相信和依靠群众，倾听群众的意见，越是困难的地方，越是群众意见多、矛盾集中的地方，领导干部就越要到那里去。”

　　四、“三个代表”是一个统一不可分割的有机整体

　　“代表先进社会生产力发展要求”体现着唯物史观中生产力是社会发展的最终决定力量的思想。“代表先进的前进方向”体现着唯物史观关于社会意识相对独立性的思想，而生产力、文化其实是人、社会的本质力量，人民群众正是生产力和文化的体现者和担当者。反过来说，生产力之始终是社会进步力量，又是由先进文化的发展和人民群众日益增长的生活需要所推动并且能够逐步满足这些需要。可见，生产力的决定作用同文化与人民群众的决定作用，实际是同一问题的不同方面，它们是统一的。

　　生产力、文化、人民群众三者又是相互作用的。生产力对文化发展与人民利益的满足最终起根本的决定作用，是文化发展与人民利益的满足的前提条件。因此，发展是硬道理，是“三个代表”的核心。文化对生产力发展与人民利益的满足起着中介和整合作用。因此，坚持“两手抓”，推进社会全面进步，是“三个代表”的重要内容。代表中国最广大人民的根本利益，是代表中国先进社会生产力和中国先进文化前进方向的出发点和落脚点，是贯穿在中国先进社会生产力的发展要求和中国先进文化的前进方向中的主线和灵魂。无论是发展社会生产力还是发展先进文化，归根到底都为了发展、维护好人民群众的根本利益。