社会变革与学术流派：当代英国马克思主义史学(3)
2014-09-23 01:43
导读：因此，如果说一个时代的社会思想和社会思潮(包括史学思想与思潮)归根到底是同时 代社会存在与社会经济文化发展的反映和折射，那么英国马克思主义史
因此，如果说一个时代的社会思想和社会思潮(包括史学思想与思潮)归根到底是同时 代社会存在与社会经济文化发展的反映和折射，那么英国马克思主义史学派的史学思想 则无不从根本上来源于那个时代和社会，很大程度上反映了他们所关注的英国乃至欧洲 具有时代特征的社会心理和社会思潮的某些重要方面。英国马克思主义史家诠释马克思 及马克思主义历史学的过程，就是不断把自己的研究领域与马克思主义理论结合起来， 并使它不断容纳甚至融合于西方史学主流思潮的过程。
其次，经典马克思主义思潮的浸润和影响
英国马克思主义史学派的出现，与20世纪60年代西方社会普遍出现的在思想反思基础 上崇尚与研究马克思及马克思主义的社会心理和热潮紧密相关。而西方学术界，不管是 政治、界还是史学界，此期所以出现这股热潮，在西方知名的马克思主义研究专家 ，伦敦大学政治理论教授戴维·麦克莱伦看来，主要有三个缘由：一是马克思早期著作 大量被翻译成从而得到广泛传播；二是20世纪50、60年代马克思的著作出版都是以 黑格尔当时的强烈影响及其在
英语世界的复兴为前提；三是1956年苏联共产党内部对斯 大林及斯大林主义的公开抨击引起国际共产主义运动内部的分裂，以及随后出现的马克 思主义世界的多元化趋势。此说极具代表性和说服力。
从思潮方向认同上说，该学派的发展还得益于自身的内动力，即马克思主义史学思潮 的自我反思与生命力的延伸。众所周知，唯物史观的诞生标志着马克思主义史学随之产 生。不过，西方的整个19世纪虽然被称为历史学和历史学家的世纪，但马克思主义史学 远未达到职业化要求；马克思主义史学的影响与传播仅限于西欧和东欧少数政治家或政 治活动家与理论家特定人群间，其研究历史和撰写历史著作的意图更直接地是服务于所 从事的政治活动和政治宣传，是“把历史著作当作阶级斗争的战略工具”。(p137) 总体而言，西欧各国马克思主义史学家的专业化和职业化还远没有实现。
（科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理） 进入20世纪以来，特别是20、30年代前后，马克思主义史学步入正轨与职业化行列。 “在西方国家以及日本，用传统方法训练出来的马克思主义历史学家开始进入大学，从 事历史研究，那里的历史专业反映了多种多样的意识形态和方法论立场”。(p147-1 48)史学分析手段略显多样。然而50、60年代，随着马克思主义理论的教条化和庸俗化 ，前苏联和东欧以及西欧部分国家的共产主义运动领导人长期对马克思主义的教条主义 和僵死主义态度，几乎导致马克思主义史学生命力枯竭。尤其是战后相当长一段时间内 ，马克思主义史学陷入空前信任和信仰危机，对马克思主义历史研究产生了恶劣影响。 西方学者痛心疾首地写道：“千篇一律的演说，原地踏步的研究(受意识形态影响较小 的考古学等部门除外)，繁琐地、矫揉造作地玩弄概念……最糟糕是，由于对马克思主 义采取了鹦鹉学舌的态度，因而走向反面，有意无意抛弃了历史唯物主义”。(p25- 26)史学思想已相当僵化，不但马克思主义史学受到冷嘲热讽，而且整个马克思主义思 想体系也遭受猛烈批判。
在如此政治层级和局面下，1956年前，英国马克思主义史学虽然已经产生并有所发展 ，但战后这段时期里，也受到非马克思主义史学家越发尖锐的攻击。1936年K.波普尔首 先发难，矛头直指马克思主义历史观，随后F.A.海耶克、T.S.阿什顿、J.D.钱伯斯、R. M.哈特维尔、H.珀金和P.拉斯莱斯等一大批非马克思主义学者，从不同的角度和层面著 文立论，对马克思和恩格斯经典作家的历史观以及对以这种历史观为指导从事的历史研 究进行了全盘否定。(p18-19)面对严峻的形势，历史学家对马克思主义特别是马克 思主义史学的弊病进行了深度反思，从多元文化的角度和跨学科的视界，在历史研究中 尽量吸收文化
人类学、
民族学、社会人种学和其它社会科学的理论或概念，批判地吸收 其它学科的研究成果，扩大自己的研究领域。这样，既丰富了史学的分析手段，也丰富 了自身的史学思想，激活与延伸了马克思主义史学的生命力。
