礼刑与富贵：中国古代刑罚的政治观(1)
2015-03-16 01:36
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【 内容 提要】在 中国 传统观念中，富是财富，贵是权力地位。礼与刑是 社会 的规范，也就是道德自律与 法律 强制，是维持社会秩序和稳定的重要工具。人的行为除了受到道德、法律、财富、权力等因素的 影响 ，还受到社会环境、 经济 环境和
政治 结构的影响，彼此相互影响而规范着人的行为。当道德的规范作用降低，法律的制裁力量也会随之减弱，财富的作用就会明显，权力的地位则凸现；当法律的制裁作用降低，道德规范也就失去作用，财富的作用就变得突出，权力的地位就成为决定的因素。当财富升到首要地位，道德的规范作用就显得无力，法律的制裁作用也会受到影响，权力的作用则更显至关重要。当权力成为决定因素，道德的规范难以奏效，法律制裁也难以公正，财富则会起到推波助澜的作用。这就需要发挥政治的调节作用。
【摘 要 题】史海求索
【关 键 词】道德/刑罚/财富/权贵
【 正 文】
中华文化孕育中华法系，演化出礼刑共用的伦理化法律制度。这种由道德自律和法律强制所构成的伦理化法律制度，讲究道德，崇尚礼仪，推广政教，明正刑罚。道德自律与法律强制相比较，道德自律要求人们积极向善，法律强制要求人们畏法向善，这是历代统治者所标榜垂范于后世的永远不变的原则。
在中国传统观念中，富是财富，贵是权力地位。富在古代被看做“五福”之一，“听聪而致富”，“听聪则谋当所求而会，故致富”(注：见《尚书
