我国的民族文献资源及其建设毕业论文

我国是一个统一的多民族国家，除汉民族外，少数民族共计55个，8000多万人。虽然他们只占全国人口的8％左右，然而他们却分布在占全国面积60％的土地上。几千年来，各族人民在开拓祖国疆土，创造社会财富方面，取得了辉煌成就，所有这些经过搜集、整理、记录，就形成了大量的、珍贵的民族文献。在构成各民族历史发展的轨迹，推动着各民族政治、经济、文化的发展，充实整个中华民族文献资源宝库等方面，民族文献发挥着其独特的功效。本文拟从民族文献资源着手，来探讨民族文献的资源建设，期望得到抛砖引玉的效果。

一

我国的民族文献资源，具体地说是指研究除汉民族以外，与各少数民族有关的政治、经济、文化等方面历史和现状的资料文献，琳琅满目，种类繁多。从载体的形式看，可分为纸型和非纸型。纸型就是指一般传统的典籍和书刊报纸等方面的文献，这是民族文献资源的主体。非纸型就是指不以纸为载体的其它文献，如碑文、崖刻，乃至于用丝帛、竹木、树叶、龟甲兽骨等为载体，少数民族的许多重要史料文献就是以上述的不同载体形式遗存下来的。以碑文为例，如好太王碑文记载使我们了解了古代东北地区民族地方政权高句丽王朝的重要史料，而唐蕃会盟碑又为我们揭示了藏族人民向往中原的美好愿望。再者，西域古道上的丝帛文书，热带雨林中贝叶经文，都使我们认识到少数民族在推动中华民族历史前进中所做的不倦努力。从成型的手段上，又可分为印刷型和非印刷型。印刷型不用赘述，非印刷型则应包括除了铭刻、石雕、简牍等外，还有新技术革命所带来的成果，即缩微型、机读型、视听型等声像文献，如计算机蒙古语言分析软件系统等，使民族文献在时空范围上的跨度增大。从特征分类上看，民族文献通常分为图书、报刊、学术论文、手稿、学位论文、图表、会议记录等。其中图书、报刊占的比重最大，使用最广泛。在对文献的加工程度上，亦可分为一次文献、二次文献、三次文献。特别是近10年来，民族文献的增长量与日俱增。由于各类民族研究的学术会议如雨后春笋，各种学术流派层出不穷，致使学术论文、动态综述、专题述评以及词典、年鉴等文献大量面市，既繁荣了我国民族研究的学术领域，又为我国各民族的共同进步开拓了广阔的远景。从记载的方式看，主要以三种形式存在。①用汉文记录的直接或间接涉及民族问题的文献，这种文献在整个民族文献中所占的比例最大。②全国21个有本民族文字的民族用自己的文字记录的文献。③全国34个无文字民族用简易图符记录和用语言世代相传所形成的文献。

从时间年代来区分，可将民族文献分为古今两大类。所谓“古”，其上限应追溯到有图符记载的远古时期，如花山崖壁画等。其下限应放宽到解放以前的所有文献，这些包括：①古文字及古典著作。如古代党项族所建大夏国使用的西夏文，并用西夏文编写了许多文献。其中最著名的有辞书《文海》，其内容涉及西夏社会的各个领域，是研究西夏王朝和党项族语言文字不可缺少的文献资料。另外，还有（亻 去）卢文、焉耆文、龟兹文、于阗文、突厥文、回鹘文、察合台文、古藏文、老傣文、老彝文、东巴文、契丹文、古蒙文、八思巴文、满文等等，研究这些文种的文献，将会重呈古代民族的历史画面。②历代学者研究少数民族的一些文献。如唐樊绰撰的《蛮书》，明倪辂所编的《南诏野史》，清徐家干所著的《苗疆闻见录》等。至于所谓“今”的民族文献则数不胜数。特别是解放后，党和政府十分关心少数民族问题，重视民族文献的搜集与整理，并为16个民族创造文字。目前，全国有26种民族文字，建立少数民族文字的出版机构和编译机构有21个。仅北京的民族出版社自1953年成立到1982年底就编译出版了各种民族文字的书籍10500多万册[1]。而涉及民族方面的文献，如杂志的出刊、报纸的发行，其数量更是惊人。由分藏的地域来看，又可分为中外两地。“中”就是指国内所藏（当然也包括港台）。“外”就是指外国所藏的有关我国民族的文献，主要包括三个方面①外国侵略者抢劫盗走的大量少数民族文献。如八国联军侵华时期的掠夺，一些外国人如法国人伯希和的盗窃，使我国大量的民族文献分藏于华盛顿、柏林、巴黎、伦敦、东京、彼得堡等地。②外国的民族与我国边疆少数民族血缘同属、族别无异，他们搜集、整理、研究的文献资料对我国的民族研究有着重要的参考价值。如蒙古族、俄罗斯族等，甚至源于我国的瑶族除广泛分布在东南亚一带外，在美国也有六、七千名瑶族的后裔。③外国的汉学家对我国少数民族的潜心研究，他们所撰写积蓄起来的研究资料，也是相当可观的文献资源。